這是由 http://regulusab.pixnet.net/blog/post/34593855 轉貼而來的文章 不過原文也是轉貼來的 把原文轉貼上來的用意，是想方便大家討論與理清 ，為了方便閱讀，我會把中間的英文刪掉 我看完這篇文章的感覺… 這勾起我以前一開始聽到合一運動那時的一些畫面， 記得那時的印象就是，有一種課程，號稱可以很快的 幫你「開悟」，只是有點貴，大概20幾萬，要飛去印度， 然後學到之後就可以成為「傳導師」，幫別人傳能量， 提昇開悟速度，隱約還有一些畫面是巴關說他要在某個日期 讓很多人同時開悟…等等 那時我的想法就是： 哇！開悟現在變的這麼容易了啊！到底是真的還假的？ 所以是說只要「有錢」去上課就可以開悟了嗎？感覺怪怪的… 後來又翻到李XX小姐寫的那本說那個合一大學的體驗有多神奇的那本書， 說看到很多能量球飛來飛去，還有很多不可思議的現象和體驗…等等 其實那本書我看的頭很暈，而且覺得太誇張了點… (現在看到這篇文章才知道，原來那可能是因為吃的草藥中加了迷幻藥…) (所以後來我都不看這位李小姐的書，我覺得人講話寫書是要負責任的…) 我看這篇文章，覺得這個神經科學家講的東西其實蠻中肯的， 像是其實修行還是靠自身、不要期待某個人會給你「開悟」…等等 唉，其實感觸很多，其實想一想就知道，如果「開悟」這麼容易， 那麼佛陀和耶穌怎麼不直接把每個人，或是一次把全地球人都 灌一次就好了，那我們現在也不用修了，不過如果真的可以這樣， 那在佛陀和耶穌之前的佛，應該早就這樣做了才對啊？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 克裏斯蒂安.歐佩茨：我為什麼結束與合一運動的關系 引言： 許多迪克夏網站上都有克裏斯蒂安.歐佩茨的文章。 克裏斯蒂安是一名神經科學家，並在神經生物學與 靈性和開悟的聯系方面做了很多研究。 克裏斯蒂安曾經是合一大學/巴關的顧問委員會成員。 合一運動的很多人為了推銷迪克夏都引用克裏斯蒂安及其文章， 證明巴關和他的教導是完全可以信賴的、真實的。 由於克裏斯蒂安不再涉入合一運動，他如今不再支持巴關的想法和承諾， 無論在以前的文章（“迪克夏與大腦”）裏都寫了什麼。 原文參見：http://deekshadanger.weebly.com/phd-opitz-leaves-bhagavan.html 我為什麼結束與合一運動的關系 克裏斯蒂安.歐佩茨，於2007年11月4日 Why I ended my Involvement with the Oneness Movement by Christian Opitz- 04 November, 2007 當我第一次在2004年接收迪克夏的時候，我經驗到了一些真正的好處， 最明顯的是治愈了曾經困擾我多年的痛苦的健康問題。 迪克夏當然就只是一種形式的祈禱, 而有時祈禱確實 能有助於身體或情緒的療愈或（在某種程度上）意識的擴展。 但在那時，我給了我所經驗的好處另一種解釋—— 用合一運動的術語和形象——它是來自一種超越任何簡單的祈禱所 能引發的恩典的特殊禮物。 那時我也沒有認識到我對於合一運動和巴關的一種義務感有多 麼的強。無意識地，我感到有義務以一種積極的眼光去解釋 我在運動中所見到的。當人們在金色之城的課程裏得到了一些好處， 我把它們解釋為主要是因為迪克夏的威力。 我忽視了這些人花了非常長的時間在安靜、祈禱、冥想和儀式上， 所有這些可以對意識和腦電波模式的變化產生有效的影響。 我也見到了令人不安的事情，比如無數的關於迪克夏效果的誇大， 和當時看上去不現實、而現在已成不真實的對未來的許諾和預測。 由於這種無意識的義務感像雲一樣遮住了我的判斷， 我簡單地把這些問題解釋開了…… 我現在完全結束了我與合一運動中的關系。 原因很簡單：我不再相信合一運動服務於真正的靈性、真正的法。 對我而言，靈性關乎兩件事：意識從所有幻相中解放出來以使真實本 性放光，以及替代主導著我們當代文化的操控和貪婪的具體生活。 我不覺得合一運動為上述任何一種目的服務。 我將試著解釋我為什麼這麼想。 對救世主幻想和虛擬現實的培養 合一運動最成問題的是它持續培養人們的幻相， 而不是服務於將其追隨者們從幻相中解放出來。 2004年，重大的承諾是到2012年每一個參與的人和整個事件都將開悟。 當第一次巨大的失望之浪沖擊到合一運動的岸邊，曾有一些道歉， 它簡單地說開悟需要更長一點的時間。 全世界到2012年開悟仍然被完全承諾， 對到2008年所有的政治沖突將消除以及其它幻想的許諾還是被公開陳述。 在那些沒有完全被這些允諾驚駭 (此譯文可能不准“ In those who were not downright appalled by these promises”) 的人們當中，通常最不成熟的尋求安慰、尋求某種安全感和 希望感的模式被觸發並被滋養。難道靈性不是要面對現實嗎—— 包括接受生活和世界的相對現實？….. 全世界開悟是一個幻想 通過集體場域使全世界開悟是一個其他運動曾經追求但卻無果的幻想。 那個“第100個猴子”的故事，如果它真的發生過的話[專家說沒有]， 只是顯示了在准備食物上的一個技能可以通過一個集體的場被傳遞。 這些猴子並沒有經曆他們猴子意識的根本轉化。 合一運動經常用那個故事來闡明迪克夏將怎樣影響集體場域以是人類開悟。 這是狗屎，請原諒我的法語。 將人類從分離覺醒到合一是個比切菜（或洗紅薯，如第100個猴子的故事所說）更 大一點的事情。 真正的法不試圖寬慰人們的恐懼和脆弱易損，而是讓他們覺醒到一種意識—— 脆弱易損不再是問題。人的生命就是脆弱的，如果我們作為人類要成長， 面對這個是最重要的，更別說那才叫靈性了。 合一運動熱衷於給人們一種感覺良好的訊息，然後當他們發現在現實生 活中它沒有用時就不管他們了。 合一運動反複灌輸給人們的根本幻相是，有了迪克夏你就在一個 不同的聯盟裏運作了。無論是關於無需努力即可開悟、 讓你所有的渴望都被滿足——就像在2005年的phala迪克夏 所許諾的，還是最近聲稱的迪克夏給予者現在被賦予了施展奇跡的能力。 還有，通過迪克夏原本還屬於烏托邦的變成了現實的念頭一直是被鼓勵的。 但事實並非如此。迪克夏給予者們與每個人一樣有生活的掙紮。 與任何其他靈性追尋者一樣，迪克夏給予者們靈性成長 的程度取決於他們能夠放下幻相、真實地了解現實存在的程度。 根據他們是否有天賦和職業道德等他們也有成功與失敗。 像每一個其他的人一樣，迪克夏給予者們也會遭遇生活的 起伏、業力和所有的東西。 2004年，有很多西方迪克夏給予者報道了當時在金色之城常見的 巨大的高峰體驗。在2005年初我上21天課程的時候， 這些體驗不再發生了。 我們被告知巴關已經決定不再“給予”這種體驗了， 因為它們令人從真正的開悟分心。聽上去很有道理。所有這些促進了巴關 的神話——他有能力對迪克夏的效果像開關一樣簡單地打開和關閉、 他能影響人的意識的程度前所未聞。 從我現在所了解的全部來看，似乎很清楚，在2004年給學員們的 草藥配制劑裏有一種引起幻覺的物質，是它引起了絕大多數—— 如果不是全部——高峰體驗。在這種叫做leyham的 配制劑被引入之前，在2004年初期的一個學員們被許諾在5天內開悟的課程中， 沒有高峰體驗發生過。巴關為使失望的人們得到滿足， 他邀請每一個人參加另一個免費課程。 這一次leyham被首次使用並且人們有了無法置信的宇宙合一、 熱血沸騰的愛等體驗。這通常發生在服用leyham之後。 不管這東西是什麼，它也引起了嚴重的惡心和嘔吐。 但是我求教的印度草醫學專家同時告訴我，leyham是很溫和的， 它可以給新生兒服用。他們在金色之城給人們用的不是傳統的leyham。 惡心和嘔吐是已知的對有幻覺特性的生物堿的反應。 有些人不能應付那個leyham並有了陣發精神病，即使在離開金色之城之後， 他們在機場突然尖叫，差點令合一運動在警察那兒惹麻煩。 我是從當時在場的幾個人的第一手報道知道這個的。 2005年，當巴關不再“給予”高峰體驗時，我們被告知有些人進入了如 此高的三摩地狀態[出神狀態]，他們在機場表現不正常了。 根本不是真的。那些有陣發精神病的人被陪同去機場是為了 讓他們不引起麻煩地上飛機。之後，他們沒再得到來自合一 運動的任何幫助和支持，而且他們的故事被編成了另一個公關說辭， 為培養關於巴關給予人們不可思議的強烈意識狀態的能力的 神話助了一臂之力。 有些人相信藥物能幫助打開意識之門， 其他人則相信它們的害處多於好處。但是即使是我所遇到過的最強烈的幻覺劑支 持者也認同說，未經本人允許就給人使用藥物並且之後宣稱說 有關體驗歸因於一位師父的恩典——這種行為是對誠信的嚴重破壞。 合一運動一個更近些的操縱表現——正是它促使我永遠離開這個運動—— 是把“迪克夏”這個詞改為“合一祝福”以及把主題改向興旺和成功。 我們被告知在西方世界裏迪克夏一詞有問題， 很多人因為這個名詞認為它是一個狂熱崇拜團體。 我從沒有發現這是真的。無數人相信合一運動是個狂熱崇拜團體是因為 它收取的價格，如果這個( 價格)改變了， 合一運動就是真的在為它的名譽做些事情。 在我參與合一運動的三年中，我從沒有聽到一個關於一個梵文詞的抱怨。 當阿南德基裏今年（2007年——譯者注）5月來到意大利時， 他的新訊息是不要過於追求靈性和要擁抱興旺發達。 迪克夏應該幫助人們在生活中成功，以及迪克夏給予者應該做更 多關於在世間成功的演講。 他給這些相當戲劇化的改變的理由是 他們發現太多人執著於為靈性而出世的念頭。 他真的說大多數西方人相信為了靈性他們應該像拉馬那那樣只穿一件 遮羞布生活。 你有碰見過一個人——更別說很多人了——真的相信嚴酷的苦行嗎？ 這是西方，露骨的物質主義的家鄉。 靈性的西方分支主張靈性與物質生活的平衡是最長期的了。 那個人們相信為了靈性不得不放棄所有只留一塊遮羞布的說法已經是 老黃曆了。 再說，迪克夏怎麼也不是提高一個人成功機會的可靠手段。 長期參與迪克夏的人們像其他人一樣享受成功和遭受失敗， 通過迪克夏並沒有得到特別的恩惠。 當然有很多關於這種特殊恩惠的故事，但是他們發生在你身上了嗎？ 合一運動經常在人們第一次到過金色之城之後不久——還在蜜月期 間——向他們要感謝信。很多開始報告了關於迪克夏的了不起的人 兩三年後就不會再給這樣的感謝信了。 這兩個改變的真正原因是完全不同的——合一運動顯然不想公開告訴人們。 托尼.羅賓斯提出了這些改變的要求， 如果他們聽從他的指令他就同意把他所有著名的朋友們和客戶們 帶進合一運動。那些dasa們顯然在金色之城最近的一次課程裏 被托尼.羅賓斯被訓練過了，他們聽上去像是西方風格的成功學教練。 真是棒主意—— 帶一群從十幾歲就發誓克己出世的和尚們並且讓他們發出 在世間成功的訊息……不過我跑題了。 所以，合一運動顯然願意因為一個著名的人物向他們承諾更多的 名人加入而改變他們告訴人們的話。 這聽上去像是一場政客的競選運動，而不像是一個靈性運動。 至少他們應該誠實地告訴人們， “嘿，我們認為讓托尼.羅賓斯決定我們的主題是個好主意。” 但是，不，他們決定編出些理由，假裝這些變化是為了解決真實的問題。 這值得嗎？眾人注目的名望和名人的支持真的值得拋棄任何誠信和誠實的原則嗎？　 西方最受歡迎的精神領袖之一是Brother David Steindl-Rast—— 本尼迪克特教團的一位僧侶。他的人性和愛以及簡單卻深刻的感恩訊息 觸動了無數人。 我所遇到的現代西方亞文化群中的大多數人對天主教堂 及其信條當然都持有批評性觀點，但是會同意說Brother David——不管他是不是天主教徒——是一位有著高度進化了的意識的真實的人。 在他身上，人們最可能的是將他覺醒的程度歸因於他成長的努力和 他對其道途和修習的獻身， 因為看上去教皇或天主教堂的聖事和教義就是不可能帶來如此的靈性覺醒。 當好事情發生在合一運動裏的人們身上時， 最常見的解釋是這些變化或突破是由於迪克夏和恩典。 大多數合一運動人士不會用與他們解釋Brother David的相同的方式去解釋一位 迪克夏給予者或接收者的高度覺醒。 我們西方人能夠輕易看透天主教堂的局限性，但是一位來自印度的神 的化身是如此地吸引人，以至於我們傾向於使用不同的標准。 如果在一座天主教堂裏某人同聖母瑪利亞的雕像講話， 並威脅說如果她不與他說話就自殺的話， 我們會認為他有神經病並假設他有些嚴重的與母親的問題需要解決。 但是當有人在恒河岸邊的Dakshineshwar廟的迦梨女神跟前那樣做時， 我們就叫他拉馬克裏希那並認為他是一位神的化身。 有多少人在他們參與合一運動期間成長了——有時通過非凡的意識的飛躍？ 肯定有。 有任何證據說明這更多地是與迪克夏有關， 而不是他們自身的奉獻、意願或其他個人品質嗎？ 我不認為有。 合一運動中的人們的靈性成長決不超過人們通過曆代傳承的 健康的自我努力所獲得的。迪克夏至多可以作為致力於自身的人們的一種支持。 合一運動也令無數人失望，而且這似乎總是在當它被抬高到一個 只會失敗的水平上時發生。 當然努力有時也可能是非常以自我為基礎的，並包含著掙紮的成分。 偶爾伴隨著“你什麼也不能做”的教導也能有所幫助。 但是努力並不是全都得基於掙紮。 合一運動總是給人們一種沒有自主權的訊息。 當好事發生時，那歸因於恩典因為你無論如何什麼也不能做。 當失望存在時，它只是更加顯示你沒有什麼可以做的。 就在最近，一名dasa再次在互聯網聊天時分享了這樣的訊息—— “消除自我是阿瑪巴關的工作，你能做什麼呢？” 是啊，阿瑪巴關能做什麼呢？看上去沒有太多。 我寧願鼓勵人們用他們自己的覺知去碰碰運氣。 如果我們假設做一個實驗：一組人進行一個平衡的靈性修習項目， 另一組人只是定期給他們迪克夏，會發生什麼呢？ 如果三年過後，人們生活中發生的變化被評估，哪一組人會享受到更多的益處呢？ 三年前，我深信合一運動的神話並且會說迪克夏那組會更受益。 今天我相信人們會賭做修習的那組。 迪克夏、祈禱、恩典的傳遞會在道途上有幫助。但是從根本上講， 我們要自己走這條路並且會前進——根據我們在自己身上工作得有多深。 在我看來，這是一個清醒的、令人解放的真相。 這種“老式”靈性方法經曆住了時間的考驗。 合一運動是否不只是一個幾年內的事後回想還有待觀察。 對我自己而言，我將不再寄望於迪克夏或那個合一運動輝煌的承諾 某一天將變為現實的微弱希望。 我確實相信到了2013年，當大覺醒沒有發生時，這個運動將消退。 我以前曾經錯過，而這一次我當然也可能是錯的。 這些只是我目前的觀點，當然是主觀的、被我的眼鏡染了色的。 為你自己決定。祝福讀到這篇文章的每一個人，並祝願所有的人 快樂！ --

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