文長恕刪 ※「不認同」與「臣服」可能同時存在嗎？ : 托勒說： : 如果，「臣服」意味著內在毫不保留地接納當下本然。 : 藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤， : 疾病就被簡化為以下這些現象： : 肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。 : 你是臣服於當下，而不是臣服於「疾病」這個概念。 : 有人為你的狀況貼上了某種疾病的標籤，而當你相信這個標籤時， : 就會讓這個狀況持續存在，並讓它變得更強， : 因而把一個暫時不平衡的狀態變成看似堅固的實相。 : 你不但讓它真實、堅固，還賦予它在時間中續存的能力 : 臣服並不會轉化本然，至少不會直接改變它。 : 臣服轉化的是你。當你轉化了，你的整個世界也就跟著轉化， : 因為這個世界只不過是你內在的反映。(我會用「投射」這個字眼） 首先 文字本身並非代表真理 六祖慧能說過 文字乃指月之指 並非月亮 與神對話還是奧修好像也提到 文字 是一種路標 是指向某種方向 並不代表那個目的地點 所以 對於 不認同 與臣服 這兩個字句的意思 需要更深入的從他所指向的方向與目的去探討 而非執著於文字相中 我認為 "不認同" 與"臣服" 意思是一樣的 就好像是同一件事 有正面敘述 也有反面敘述 比如說 正面講：我有錢 反面講 我並不窮 所以 不認同 與臣服這兩個字眼 我認為描述與指相的目標相同 只是敘述語氣的差異 深入一點解釋 不認同 究竟是不認同甚麼呢？ 主要是不認同腦袋的妄想 不認同 "我認為當下是我不想要的 我應該抗拒 " 不認同"當下是危險的 是不好的 應該使用恐懼 來加以抗拒"這樣的想法 而臣服又是在臣服甚麼呢？ 就是接受當下所有的一切 我認為意思相近於亞伯拉罕所說的涵容態 為什麼說兩者意思一樣 因為如果你不認同"當下所發生的是不好的 我應該抗拒" 這樣的抗拒想法 那麼 你就是接受當下所有的一切 (因為不認同抗拒 不選擇抗拒 因此沒有了抗拒 產生了涵容本源的狀態) 就好像我說 你應該讓自己開心 等於 你應該讓自己遠離不快樂 意思一樣 尼爾 在最新的書中有提到 你眼中的世界有三種層次 1.是你想像中的真實：這個境界距離快樂最遙遠 因為你會把腦袋中的妄想 當成真的 也就是常常把假的當真 例如 看到別人走過去 臉色不好 就以為他在罵我 然後心裡就不開心 其實 他根本沒看到你 是你以假為真 自己讓自己不開心 佛經也說 以妄為真 就是痛苦的來源 2.是相對的真實：在這個境界中 一般你可以維持不錯的心情(亞伯拉罕叫做震動頻率) 比起你頭腦中的妄想 這個狀態 比較接近世間的真實 尼爾說 受過訓練的心理師 可以帶領你成清你腦中的念頭 並且將你帶到這個層次的真實 3.是究竟真實界：這是最高的真實狀態，也就是開悟者所感受到的狀態 進入這個真實狀態實，你會發現當下每一件事都是完美的 就連大便 戰爭 各種罪惡醜陋 看起來都是完美的 進入這種狀態的人 所感受到的就是無限的愛與能量與狂喜 還有存在本身的神聖 舉例來說 我看拜倫凱蒂 對他當時開悟的描述 他說 他當時得了很嚴重的憂鬱症 隨時都想著自殺 但在躺在地板上睡覺的時候(因為他覺得自己不配睡在床上) 一隻蟑螂爬過他的腳 他也因此而驚醒 那一瞬間 他感受到了一切的完美 離開了腦袋中的念頭之後 當下所有存在的一切 都是完美 而我並未到達究竟真實境界 所以還無法感受到那種看大便也是美的境界......XD 那麼 真實境界的狀態 與臣服或不認同 又有甚麼關係呢 人的腦袋總是很多妄想 當你以妄為真 就是認同一些虛假的想法 而把它當真的時候 你就陷入了"你腦袋中想像的真實"境界 你就會對當下產生抗拒 這時候 以亞伯拉罕的觀點來說 你就離開了"涵容狀態" 就離開了與大我能量的連結 越是認同腦袋中的妄想 就越是抗拒 震動頻率也就越低 因此也就越痛苦 當你不認同你腦袋中的妄想 你就可以漸漸看到 在這些想法背後 這世界的真實 拜倫凱蒂說 truth will set you free . 新時代的說法是 當下沒有任何痛苦 當你感受到越多真實 你就可以感受到更多當下存在的狂喜 你臣服於當下 或者 以亞伯拉罕吸引力法則的語氣來描述是 你與當下融入 你"涵容"了當下 也就與連結宇宙本原能量 提高了震動頻率 等你的震動頻率高到一定的程度 你就會進入究竟真實界的狀態 在那當下 我想你差不多接近艾克哈特 奧修 克里西納穆提 拜倫凱蒂 這種超越了內心痛苦執著的大師境界了 簡單來說 當你越臣服(surrender)於當下 或者換句話說 越是涵容(allowance)於當下 你就越與本源連結 與神對話也說 當下所有的一切都是神 你越接受當下的一切 你就越貼近你內在的神性 也就越連結本源 新時代的觀點會說 事實上 你本來就與本源連結 只是你因為以妄為真產生的抗拒 而阻斷了與本源的融合 因此感到分離痛苦 當你藉由臣服消除了抗拒 就由分離態回歸到合一態 也就回到那究竟真實的快樂 心經說 遠離顛倒妄想 究竟涅槃 我想應該是有類似的意思 而達成接受當下一切目標的手段 就是破除對虛假想法-妄想的認同 你可以靠著覺察的方式 覺察自己的抗拒 進而釋放抗拒 轉而涵容 臣服於當下 這個過程 在佛經裡面的文字的描述 叫做破除我執 證悟空性 成就大圓鏡智圓滿佛果 來看看艾克哈特說的： 如果，「臣服」意味著內在毫不保留地接納當下本然。 　藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤， 疾病就被簡化為以下這些現象： 肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。 你是臣服於當下，而不是臣服於「疾病」這個概念。 最後那一句 你是臣服於當下 不是臣服於疾病這個概念 艾克哈特說得並不是很好 容易讓人產生誤解 這麼說吧 身苦 跟心苦 是同一件事嗎？ 答案當然是不同的 有時候 我們身體感到疲勞 感到身體的苦 ，但心裡卻充滿快樂 當你在為目標努力打拼 並且一步步接近的時候 就會有這種感覺 相反 有時候我們身體狀況良好 但心裡顛倒妄想抗拒當下 痛苦不堪 即便身體健康 也是會因為自己製造出來的苦 而得了憂鬱症 所以 完全臣服於當下的人 就是完全接受世界所有一切 那時候你的心就不會有任何痛苦 當你的心有任何痛苦的時候 就代表你的內在信念 對當下的狀況 有了抗拒 因著這個抗拒 你與當下的本源相違離 因此產生了痛苦 但是 心裡沒有了痛苦的時候 身體的痛苦是否還會存在？ 答案當然是有可能 只是這時候 你只是看著當下的狀況發生 緣起 緣滅 痛來了 痛去了 內心沒有執著 這種修行方法　　在小乘佛教中很常見　叫做如實觀照覺知 當然　當身體的痛是很微小的時候　　如實觀照疼痛不產生妄想執著很簡單 可是　當身體的痛很巨大　你的心是否仍然不會產生顛倒執著　除了身體的痛苦外 內心是否完全不會對現實加已貼上標籤解釋 並因著這個解釋的標籤對當下產生更多抗拒與痛苦 造成除了身苦 還綁上心苦的狀態？ 這就必須靠自己平常觀照覺知的功力與定力 話說佛教的止觀法門 主要就是在修這個 依佛經描述佛的境界 他已經達到在任何當下 只有身苦 而沒有心苦的境界 這種境界 應該是前面所提到 破除小我妄想的執著(無我相) 感知到"究竟真實界"的開悟者狀態 那麼 究竟是身苦比較可怕 還是心苦比較可怕 我認為當然是心苦比較可怕 心靈健康 身體不健康 你還是可以活的快樂滿足豐盛 但身體健康心靈不健康 可能活不了多久就自己去了斷了 至於艾克哈特說 臣服於當下 不是臣服於疾病這個概念 這句話我不是很懂 估計有可能是翻譯的問題 但我以整段意思 還有我平常看他文章所呈現出來精神來看 我認為 即便臣服於當下 或是臣服於疾病 意思還是一樣 當下你就是有病 你就是有身苦 如果你不臣服於當下 不接受當下這個現實 而去認同了抗拒的妄想 那麼 你就會在身苦的這個現實中 再多創造出心苦的結果 簡單說 臣服於當下(當下的一切 包含目前已經得病的狀態) 得到only 身苦 不臣服於當下(對當下貼上心理標籤 以妄為真 認同抗拒) 得到not only 身苦 and 心苦 這種痛苦 才是最要命的 而當處在臣服於當下狀態時，你就只會有身苦 而沒有心苦 這沒有心苦的狀態可厲害了 那可是佛的境界 因為身體有自我療育的力量 當你的內心沒有顛倒妄想執著痛苦 身體的能量自然會從與宇宙本源的融入之中 自然的去平衡與修補身體的疾病 因而加速身體的康復 反過來說 如果你身體已經有病了 心裡還妄想一堆 那麼 你身體自我療育的力量 會因為你的妄想而受到干擾阻礙 本來可以快速康復的身體 反而因此變慢了 甚至病情還有可能惡化也說不定 : 但我不太同意的是 : 托勒所說的： : 允許痛苦把你逼入當下時刻，進入一個強烈意識臨在的狀態，並利用它來開悟。 : 我認為這樣會不會讓我們太過依賴痛苦，即使「不見棺材不掉淚」是人性 : 我覺得面對痛苦的態度只要「不去認同」就可以了 : 畢竟我們所「臣服」的是當下，而不是去「臣服」痛苦！ : 這是我的觀點，請指教 看他這段話的時候 要先考慮到艾克哈特所說利用痛苦開悟的前提 舉個例子來說 人說當兵可以變成真正的男人 結交朋友 並養成責任感 等種種的好處 那麼 是否每個人都熱切的渴望去當兵呢？ 答案當然是否定的 當兵的好處 是在不得已的狀況下 因為逃避不了痛苦 所以只好把痛苦昇華 所得到的不得已的結果 如果在有選擇的狀況下 在外面正常人世間 那些當兵的好處一樣都可以訓練得出來 還可以有比較少的痛苦 同理 艾克哈特說 允許痛苦讓你臣服開悟 那是因為在一種無可奈何的狀況下 你如果不開悟 就是不斷的痛苦 比如說 經歷失戀之痛 這種痛苦在當下無可逃避 現時也無法改變 在這種不得已的狀態下 如果你能允許痛苦 臣服於痛苦 那麼 你甚至可以利用這種痛苦來開悟 但是 是不是只有痛苦才能開悟？答案當然是否定的 奧修還有新時代一再的強調 你不一定要受盡痛苦 才能成道 我不需要因為要利用痛苦開悟 就去找個人來愛 再想辦法讓自己經歷失戀之痛而開悟 但如果我不幸遇到了不是我自找的痛苦狀態 我只好利用痛苦 來加以開悟 因為這是為了要超越痛苦的不得已辦法 這麼說 不曉得有沒有解釋清楚 至於你說：畢竟我們所「臣服」的是當下，而不是去「臣服」痛苦 我認為是一樣的 如果當下充滿痛苦 為了要滅苦 只好臣服當下 也就是臣服於當下的這個痛苦 或者說 臣服於當下造成痛苦的背後抗拒信念 然後 很神奇的 痛苦就消失了 不認同 與臣服 必須從更深的層面去理解 我不認同釣魚台是日本的國土這樣的敘述 按艾克哈特之意應為 我不認同 "釣魚台是日本的國土這樣的現實必須抗拒" 的想法=全然接納=涵容 我臣服於 "釣魚台是日本的國土" =全然接納=涵容 畢竟 痛苦(心苦) 來自於抗拒 沒有了抗拒=不認同抗拒=臣服 就沒有心苦 : http://tinyurl.com/97hvjtl : C大的說法關係到阿瑪斯所說的「不認同的條件」 : 當你「不認同」某對像的時候，你必須比那對像「更深刻」 : 與其去認同「疾病」或「外靈」，倒不如去認同「不認同」 : 因為當你「不認同」時，你必須潛到更深的地方 "當你不認同某對像 你必須比那對像更深刻" 我認為這句話的意思是 當你不認同某對像 代表你不認同你對那對象所貼上標籤的想法 而比那對象更深刻的意思 就是你見到了 比起"你對那對象所貼上標籤的想法" 還要真實的想法 舉例來說 有人走過我身邊 開始高聲談笑 我覺得他們在笑我的這個想法是真的 而覺得痛苦 在這個痛苦的背後 有許多造成痛苦的潛在信念： 1.只要有人經過我身邊談論某人的糗事 就是在笑我 這樣的想法我立刻與之認同 造成了我自己抗拒有人笑我的現實 而產生了痛苦 2.只要有人笑我 指責我不是 我立刻就認同了 他們對我的看法是真的 代表我相信我就是他們講的那個狀態 因此我產生了抗拒 產生了痛苦 所以 當我要滅除痛苦時我必須不認同那些 我認為是真 之痛苦想法： 我就必須要比這個想法更深刻 也就是我必須看到比這想法更真實的想法 依拜倫凱蒂一念之轉的方法操作 可以幫助自己更快的超越想法的執著而感受到更高層次的真實 1. 有人經過我旁邊他們在高聲談笑 這件事是真的嗎？ 我百分之百確定 他們就是取笑的對象就是我 這是真的嗎？ 當你相信他們真的在取笑你的時候 你覺得怎樣 當你沒有這個想法的時候 你覺得怎樣 2. 有人笑你 說你不對 就代表你真的是他們說的那樣沒有價值 這是真的嗎？ 你百分之百確定 他們說你怎樣你就是怎樣 這是真的嗎？ 當你相信 你就是他們口中所描述的那樣沒價值時 你覺得怎樣？ 當你沒有這個想法的時候 你覺得怎樣？ 運用這種方式question your stressful thought , 可以快速的幫助自己脫離對自己不真實想法的認同 (想像真實界) 而達到更高層次的真實(相對真實界)自己也會比較快樂 所以 結合艾克哈特與拜倫凱蒂的觀點： 當你臣服於當下 不抗拒 不與抗拒的想法認同時 你就會與生命合一 而沒有痛苦 艾克哈特所指的 是一種目標 也就是說 要往哪裡去 才是幸福快樂之處 而這個目標 就是臣服於當下 不抗拒 那麼 找出目的地之後 要如何才能前往呢？ 艾克哈特曾經推薦拜倫凱蒂的轉念作業 他說 拜倫凱蒂的轉念作業 就像一把剃刀 可以鋒銳的切開你內心的執著抗拒 帶領你見到更高層次的真實 進而讓你臣服於當下的現實。 拜倫凱蒂說 當你相信了某些違反真實的想法 就會產生對現實的抗拒 而造成痛苦的結果 解決之道 就是審查自己的想法(解釋當下的信念 對每個當下所貼上的標籤) 並且澄清其虛假之處 如此就能覺察到自己的真實 而truth will set you free! 所以 如果說艾克哈特的理論 是地圖上標記要前往幸福的方向 拜倫凱蒂的轉念作業練習 則是我們用來前進的交通工具 有時候 對於現實要臣服 因著根深蒂固錯綜複雜的潛意識抗拒信念 我們自己並未能徹底覺知 因此 雖然知道要臣服於當下 但實際做起來 效果有時候並不是那麼直接 因為那是治本最終目標 對於現在的"標" 比較沒有那麼直接強大的效力 而拜倫凱蒂的轉念作業 就像是對於"標"的特效藥一樣 讓你直接反轉當下抗拒的信念 立刻感受到臣服狀態的"空" 而拜倫凱蒂的轉念作業精華 就在於將自己的想法反轉 turn it around 我認為這需要看大量的範例 現實操練時才能夠更快速的帶領自己解除執著 byron katie 的心理輔導影片在youtube 上很多 echhart tolle 的影片也是 英文好的可以直接搜尋這兩個關鍵字看看他們的範例 相信會比我講得更清楚 當代兩位心靈大師的網站：http://www.eckharttolle.com/ http://www.thework.com/index.php https://www.youtube.com/watch?v=MhjG8SCAjcs https://www.youtube.com/watch?v=VF2WAfPhc8k 拜對岸網友所賜 tudou 網上面也有部分echart and byron katie的翻譯影片 http://www.tudou.com/programs/view/O1vHeckyVWw http://www.tudou.com/programs/view/mjYQf_VRe_0 http://www.tudou.com/programs/view/QJP04_t440c/?fr=rec2 範例很多 就不貼了 每個範例都可以見到拜倫凱蒂帶領其澄清念頭 也可以做為自己遇到類似狀況實該如何轉換信念的參考 我目前的做法是 平日利用打禪靜心增加自我覺察力 時時覺察自己對當下的態度為涵容或抗拒？ 若為抗拒 利用覺察力分析抗拒背後的潛在信念 找出潛在信念之後 運用拜倫凱蒂的轉念作業將做念頭反轉 感受反轉念頭後的真實 這些都是免費 便宜 但是效果好的方法 推薦給大家參考 ※ 編輯: lamda 來自: 111.250.12.45 (09/28 20:23) ※ 編輯: lamda 來自: 111.250.12.45 (09/28 20:27)