※ 引述《ccc5945ccc (認真~純真)》之銘言： : 某次拿起書本讀到了這段文字，我覺得是探索心靈多年來的疑惑 : 內在心有戚戚焉，貼上來跟大家分享 : 當一個人開始想加深自我認識時， 面對五花八門、無奇不有的心理學派及宗教 : 組織，必然會如墮迷霧中，不知從何下手，更不知該相信誰才好。即使他下定決心 : 研究各派的理論，仍然很難理出一個頭緒來，因為這些學派大體上確是相互牴觸的。 : 例如：佛教的禪，要人超越看破放下的自我：心理分析學卻教人強化、鞏固自我， 其實禪是要人更誠實的看自我 如你後面所說,很多事情講得很對很有道理，只是生活上使不上勁 因為就像你說的,道理通常只針對你的某一面 可是真實的你不是只有那一面. 所以如果在強迫自己去執行的時候,一定會遇上其他層面的問題 所以一件心靈學說如果要能真的被自己的人格實行,那澈底的說服是很重要的. 所謂澈底,就必須包含每一個層面. 不然就會有作起來怪怪的感覺,沒有人鞭策你,或自己沒有努力鞭策自己,就不想作了. 可是你如果有被真正澈底的說服,那就不是這樣. 你不用去想,它也會慢慢的變成你人格的一部份. 就像一加一等於二一樣,你知道不會再有其他的答案了. 可惜很多的學說都還沒有這樣的特性. 所以你說的沒錯,憤怒、武斷、性慾、快樂、怨心、 勇氣、侵略心、衝動、嗜好 這些人格特質,就算我們知道它再糟糕,我們也的確因為它而吃足了苦頭. 但是人格特質也無說法說分割就能分割的. 除非我們真的從每個層面完整的知道它們形成的原因,100%的完整. 然後再經過每個層面的自然消化,自然,這點很重要. 因為如果只有人格在努力,那它就只能變成一種扮演. 或許他人看起來會很像,但我們終究無法欺騙自己. : 我在我fb上節錄了幾篇"事事本無礙"所提到的 : 角色層次、人馬座層次、超越中的自我、意識的終極境界 : 其實我看板上有時常在討論的困惑，通常在於 : 不知道自己目前處於哪，而提供的方法可能也不是屬於 : 那個階段的處理方法，就像處理角色層次的人格陰影 : 使用意識終級境界不批判論斷的智慧(破除二元對立的觀點) 當你使用人格強迫自己不批判時 在某一方面,你就批判了想要去批判的自己. 或許你會發現,信仰不批判的人,常常會很受不了他人有批判的行為. 這麼一來,就在自己沒有自覺的情況下作出批判了. 所以在談論意識終級境界不批判論斷的智慧的時候 就必須先完全明白什麼是意識終級境界,然後,讓不批判這個行為自然的發生. 不然,只在人格上作功,想實行不批判,是無法破除二元對立的觀點. --

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