推文看到我熟悉的字眼 就分享篇文章吧 進入靈性這領域有段時間會變得很矛盾，甚至很痛苦 這是過程，因為你願意誠實面對自己從小我中解脫出來 值得歡欣鼓舞(雖然某個當下看起來不是 哈哈～) 取自Ken Wilber 事事本無礙 你可曾納悶過：為什麼人們總是生活在相對的氣氛中？為什麼你所堅持 的價值觀常屬於這"對立"中的一邊？為什麼你得在相對的價值中做個選擇？ 又為什麼人類的慾望總逃不開這相對性？ 只要稍為注意一下，便會發覺我們生活的空間與方向都是相對的： 上下，內外，彼此，頂底，左右：我們所重視的價值也是相對的： 好壞，生死，苦樂，上帝和魔鬼，自由與束縛。 還有，我們的社會價值或美感，也常是相對的：成敗，美醜，強弱， 智愚。即使人類最高的抽像能力，也逃不過相對的領域， 例如：邏輯是分析對與錯的問題：認識論是研究實體與表象的問題： 形上學著眼於存有的問題。我們的世界好似由一堆對立性質所組成的。 我們早已視此為天經地義之事，可是如果我們嚴肅反省一下，便不難看 出它的荒謬。自然界好像絲毫不懂人類的相對世界，自然不會生出真蛙或假蛙 ，也不見合理的樹或不合理的樹，也沒有對的海洋或錯的海洋，也找不到有 道德的山或無道德的山。對大自然而言，沒有所謂美麗的品種或醜惡的品種， 它喜歡所有生命。梭羅曾說過：自然從不道歉的。就是因為自然沒有對錯的觀念 ，根本不知道什麼是"失誤"。 當然，自然界中也有我們所謂的對比現象，例如大蛙小蛙，大樹小樹， 熟的橘子與不熟的橘子，可是對它們而言，這都不是問題，不致引發焦慮症來。 也許他們也有聰明的熊和愚笨的熊，可是他們豪不在意，你不會在熊的身上看到 自卑感。 同樣的，自然界中也有生死現象，卻沒有人類所懷的死亡恐懼。一隻老貓臨死 前不會恐懼不安，他只是平靜地走到林中，蜷伏在一株樹下平安地去世。 瀕死的知更鳥仍會安穩地棲息在柳枝上，遙望著落日，當最後一線光明消失時， 它便閉上眼睛，輕輕墮落到地上，這和人類面對死亡的心態多麼不同： "別太溫馴地踏進那簾夜幕裡，憤怒，憤怒，為消逝中的光明抗爭到底！" 自然界中也有苦樂的時刻，可是它們好像不會為此而煩惱。一隻狗感到痛時， 嚎叫不已，不痛時，就忘的一乾二淨它不會為未來的痛苦而擔心，也不會記掛過去 的痛苦，一切就是這麼簡單自然。 --

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