請教各位大大： 在問：為何參加心靈成長課程，女性總是占多數？之前 或許應該先問：什麼樣的人會參加心靈成長課程？ 我覺得這兩個問題，可以分成幾個層次來講 ●選擇性的先後順序 對於一般民眾而言，他遇到問題的時候(就是為什麼你會參加心靈課程所遇到的問題） 心靈課程可能不會是排在前面的選項， 除非因為你個人的偏好或其他特別的因素，讓妳對身心靈方面會感興趣， 否則，人們可能會先選擇 ~~找家人、朋友談 ~~找心理諮商、心理醫師談 ~~找算命師談(民俗） 換句話說，在常民看來，雖然可能不是怎麼恰當的比喻，但 信仰或者新時代的信仰不會是消費者想到的「第一品牌」， 就像你生病了，可能第1個會想到「西醫診所」、 再不然看中醫，其他的alternative therapy(另類療法）是很後面的選項， 除非你看中、西醫都沒效…。 我想問的是，從消費心理學的觀點， 身心靈或者新時代信仰無法打入主流市場， 或者有他消費族群侷限的原因何在？ 我認為，從表面上看來，是因為現代人習慣「速食文化」 希望問題儘速的得到解決，所以能靠吃藥、灌頂解決的事， 能不麻煩就不要麻煩。 除此之外，是否還有其他決定性的因素呢？ 回到第二個問題：為何參加心靈成長課程，女性總是占多數？ 表面上從性別心理、社會心理的角度， 男性比較是「問題解決導向」、女性傾向於「情感認同導向」 這個區別致使男性當遇到問題的時候，比較不會向外尋求幫助； 而靈性成長團體所能提供的支持力量剛好也比較符合女性的需求。 是故大部份的心靈成長課程，是以女性成員占多數(或許是我的偏見，請指教） 另外一個觀點可能因為我參加的心靈課程還不夠多， 需要前輩們的印證： 從社會角色分工來看。 在目前40~60歲這一代， 我認為是心靈成長課程的主力消費群(隨個別情況可上修或下修) 正如同慈濟的主力也是一群 可能比40~60的版塊，要再年紀稍長的中年婦女一樣。 她們共同的特色是：有一定的經濟基礎、有建立認同主體、情感依附對象的需求… 但以參加心靈課程的人為例，我不確定的是： 家庭主婦的比例高不高？ 問這個問題的原因是： 當妳投入一定的時間、心力的時候，家庭主婦的角色相較於其他的身份， 所面臨的社會壓力是不是相形之下比較小。 例如一個在週2上午10點的心靈課程， 如果是1個40歲的中年男子出現在課堂上，一般人會不會認為他是不務正業？ 除非他是老板或沒有經濟壓力的布爾喬亞…。 但如果是40歲的婦女出現在該堂心靈課程，是不是合理多了？ 當然，隨著時代的變遷，「男主外、女主內」的界限越來越模糊， 所以我才把年齡設定在40~60歲。 話說回來，我的意思是：會投入新時代信仰或心靈課程的人， 絕對和社會心理因素有關。 那麼，我要問的是：如果現況是這樣的話， 新時代的信仰要如何能擴展她更大的「消費市場」？ 特別現在的心靈成長課程動輒上萬， 如果不是有一定經濟基礎，再加上有我所謂「情感依附及認同需求」的人， 如何能負擔的起這樣「上流社會」的修行？ 我相信我的說法還是相當片面， 希望高手及老手可以指教一二！ --

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