不知不覺就過了一個月了＠＠ 繼續賽斯書的進度吧... 第十一章 死後的選擇與過度機制 開頭，賽斯說... 死後有各種可能，一般有3個主要的範圍(有例外): 1.再投胎一次 2.修正前生的經驗(完美主義者適用) 3.進入「可能系統」 其他的舉例(?): 有些人不喜歡物質系統，就這樣脫離了它(但要轉世輪迴已經完成，才能做到)。 有些人已經結束了轉世，也可能選擇在進入輪迴中作為教師。 還有些人還在猶豫，處在存在的中間層面(休息地帶)(來拜訪和去拜訪的就是這裡)。 在「選擇時間」前還有一些經歷(過渡期)， 像是自我檢討時期，未來的規劃、交朋友， 或是依先前的信念經驗到天堂地獄什麼的。 接下來賽斯說到轉世相關的事情。 那並不是單純增加經驗值升級然後到達完美的過程，而是有許多個人變奏的。 一個人必須決定他利用轉世的獨特方式。 像有的人喜歡專注在一個主題上， 例如一輩子是智能發展，下一輩子是情感發展(故意少表現智能)， 不是所謂一系列的進步。 藉由否定(比方智力的發展)，人格也學到了他們所沒有的東西的價值和目的。 「縱使在你還沒開始你第一個轉世輪迴之前，你們就都是旅人。」 「簡單的說就是，當你們進入物質的實相系統時，你們並不一定必然具有相同的背景。」 這兩句話好像暗示了什麼:P 「例如，好、更好、最好的概念能使你誤入歧途。 　你是在學盡可能完全地存在。在一方面來說，你是在學著創造你自己。 　當你在轉世輪迴中如此做時，你把你的主要能力貫注於物質生活上， 　同時在發展人類的品質與特性，在開啟新的活動次元。 　這並不表示『好』不存在，或對你而言你不會『進步』， 　但你們對『好』與『進步』的觀念是極度歪曲的。」 這段大概簡單扼要解釋了轉世是在做什麼吧。 接下來談到進入「可能系統」。 進入可能性的領域可以與進入轉世輪迴相比。 可能性的系統就像轉世系統一樣的複雜。 又，因為所有的行動都是同時發生的，因此一方面，你同時存在於兩個系統裡。 或這樣說(簡化的說)：全我的一部分貫注於輪迴中而處理那裡的發展， 另一部分貫注於可能性而處理那裡的發展。 (當然也有只貫注可能性沒有輪迴轉世，或是只貫注轉世沒有可能性的狀況) 接著談到再一次經歷(並改變)前生事件的人。 「有點像一個演員再次放映他演出的老電影來研究它一樣。 　只是在這個例子裡，這演員當然能改變他的演出或是電影的結尾。 　他對那些事件有完全的自由去處理。」　這個比喻蠻好懂的。 「但是，其他的演員們只是『心念形相』(他自己的)而已， 　除非幾個同時代的人一同參與其事。」 這樣說起來我會覺得比較像夢呢。除非有人一起玩否則像是自己玩耍。 跟合作的轉世劇好有差別喔。 後面講到善惡對立的信念的事情。 「如果你相信所有的善必須被惡來平衡，那麼你就把自己束縛在一個 　非常狹窄的實相系統裡，而在其內含著極大的痛苦與折磨的種子。」 「智能說：『如果有善，必有惡』。內我領悟到由大得多的觀點來說，惡只是無知。」 「你們可能認為，相信有『善』而沒連帶相信有『惡』，似乎是非常不實際的。 　可是，這個信念是你能有的最好保障，在人世生活期間與其後都一樣。」 「那個會使你們的世界改觀的實驗，是運作於一個基本觀念上： 　你們按照你們信念的本質創造自己的實相， 　而且所有的存在都是有福的，惡並不存在於其中。 　如果你們個人與集體地都遵循這些觀念， 　那麼你們的肉體感官所得的證據不會有什麼矛盾。 　它們將感知這世界與存在為『善』的。」 對這部分特別有感觸，還有，賽斯說那個實驗還沒有被實驗過呢(興趣貌)。 最後談的是最後一次的輪迴完成時，的選擇。 「首先你必須了解的是，你現在並不知你真正的本體(identity)， 　反倒與你目前的自我認同，因此當你想到所謂死後的生活時， 　你實際上是指你所知的自我的未來的生活。 　在輪迴結束時，你十分透徹地了解 　你的基本本體、你存在的內核是比你轉世人格的總和還要廣大的。」 當輪迴完結了，你擁有你所有前生的全部知識。 這只表示你實際地了解了你的多次元實相(多次元就是那個意思)。 接下來你就可以轉職(^.^)，這裡賽斯提到3種職業的選擇： 1.教師(teacher) 2.創造者(creator) 3.醫治者(healer) 摘錄賽斯的介紹： 教師要能同時教導所謂一個本體的各個不同的部分。 教師將同時與這些不同的人格(分佈在幾個不同的時代)接觸， 以他們所能了解的用語與他們溝通(所以要了解一些當時的時代背景知識什麼的)。 那個「存有」也很可能正在探索好幾個可能的系統，教師也必須與這些人格連絡接觸。 (聽起來像是監護人的感覺呢，要教導一個學生的所有人格面向) 總之是個要求很高的職業，但作了這個選擇後會有訓練跟專家領導(真專業)。 創造者不用油漆、顏料、文字、音符，代之以真實的次元來實驗， 以盡可能多的形式(不是物質形式，像時間)來傳授知識。 他們最全神貫注的要務之一，就是創造出能在盡可能多的不同實相次元中造成影響的美。 在你們系統中的靈感就常是這種創造者的傑作。 (好藝術的職業呀，聽起來好棒) 醫治者必須要能與「存有」所經驗的所有層面打交道， 直接幫助那些為「存有」一部分的「人格」。 所涉及的醫治永遠是心靈上和精神上的， 這些醫治者總是等著幫助你現在所知的系統裡的每一個人， 並且也在其他系統裡的每一個人。 在更大的範疇裡，有更多訓練的、高深的醫治者處置廣大人群的「心病」。 還有一些人綜合了教師、創造者和醫治者的特質。 其他人則選擇特別適合他們自己特性的發展方向。 這章真是內容豐富又有條理，最後賽斯的結語也很有美感： 「在你讀這書時，文字是要使你釋出你自己的直覺能力。 　當你在讀它時，你自己的夢將給你更多的資料， 　並且在你醒時會仍在你心內，如果你對它們夠警覺的話。 　對你所知的生命並沒有那麼簡單的結尾，像天堂的故事。 　你有自由去了解你自己的實相，去進一步發展你的能力， 　去更深地感受到你自己存在的本質原為『一切萬有』的一部分。」 本章完~(￣▽￣)~ --

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