: 的指導。 : 我最近的疑惑略舉： : 1.如果本來無事可做，那我現在要幹麻呢？ 君不見 絕學無學閒道人 不除妄想不求真。 往內看你的意識「念頭」 是否一樣 平靜無波 和內在的對話 是話 一直不斷在 念念 聚緣內搖。 若是的話 那還只是一個「粗心的凡夫」。 性廣法師 有句活 挺欣賞的 不是閒人閒不得，若是閒人非等閒 : 2.我怎麼知道我現在要幹麻？ 當你每天起來時， 你要問問自己今天有那些我應該做的。 有那些之前沒做的........ 在你每天睡著前，問自己，早上想做的，而過了一天還沒做的 對於我扮演的角色 我有盡職盡責嗎? 對於我想要追求的，我有踏實 的實事求是嗎? : 3.愛、惡、喜歡、討厭...的情緒，是可以的嗎？這些情緒 : 　對修行有功能嗎？ 有正觀 諸法無常 。念頭的來去，快的讓人 留也留不住 愛、惡、喜歡、討厭 都是 念頭 裡的「衝擊波」 力量最大的 人總是「被這些習氣帶著跑」。 : 4.站在修行的角度，肉身到底該如何使用？ 當法器用。 : 5.與神對話的神，是空性（零、無）嗎？ 神我意識。 就像你拿一個佛或神 天天和他對話。久了 就會像卡通一樣 動物會講話，而其獨立的思考似得。 唯識講的有種 東西在「獨頭意識」 最明顯的是作夢。 當明了意識關掉之後。 想蘊 配合 習氣。 形成他自己的 世界。 : 6.唸誦 阿彌陀佛 和 無量壽無量光（"阿彌陀佛"四字的本義）， 先懂 自性光 佛光 覺醒 這些名相。 然後在自己身上 察覺到 我也有 當你真的認識到那層 我的自性佛 同 阿彌陀佛 無二無別時 猶如 鏡子 對鏡子 光光相照 如此......明見諸佛心 : 　這兩個句子的效力，會不一樣嗎？ : ---------------- : 我想，老師和學生，是互相需要、互相合作的，修行上的師生關係， : 是彼此以心印證的關係。 真正的老師 在於學生 心裡的「師」==「效法」 當真正的「學習」的態度，建立起來後，遇「因緣」則有「師」。 --

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