※ 引述《telling (stories)》之銘言： : 1.如果本來無事可做，那我現在要幹麻呢？ : 2.我怎麼知道我現在要幹麻？ 1.2題一起回答 基本上我是以"塞斯書"來做回應拉 意識 總是不斷在尋求 新的體驗 神不知道自己是什麼? 因而不斷"表現"自己.並且"體驗"自己 而自己就是神 神就是自己 所以自己要做的就是 表現自己 和 體驗自己 如果 你不知道自己該做什麼? 你可以靜下心問問你自己 自己是一定知道 自己想做什麼 而且總是有新的目標 不斷變動 不知道 代表對自己 有所隱瞞 有所逃避 那就要面對自己的真心 漸漸的就越能體悟真心 相信自己知道答案 那你一定會體驗到答案 自己就是自己的老師 不要外求 相信自己 這是修行唯一的答案 : 3.愛、惡、喜歡、討厭...的情緒，是可以的嗎？這些情緒 : 　對修行有功能嗎？ 愛、喜歡、討厭 都是情感的不同程度與表現 而強烈情感 也伴隨強烈信念 和很深的體驗 而之前說 神就是要體驗自己 不管這體驗給你有什麼感受 它都是強烈的 因而會強而有力的被表現出來 所以當有強烈情感 也就代表有很強的信念 會快速的被表現 因為物質實相是線性時間 故每個信念都需再某個時間點才能體現 而無法同時體現 因而越強烈的信念 代表越急迫 故會越早被體驗 而修行就是 完全明暸真心 而強烈情感 可以當作 心念的指標 情感越強 代表信念越強 不管 愛 還是 恨 關於 什麼是愛 是恨 是很難解釋的 我只能說那只是不同的體驗 而神是不管這些的 祂只讓你如願以償 當你體驗到恨 而不喜歡 那就改變信念 不要在恨 當你體驗到愛 而想繼續體驗 那就加強信念 沒有絕對善惡 也沒有絕對的愛恨 因此而言 恨是不存在的 或說那只是感覺 剛剛說到 情感 可以視為指標 來讓你聊解真心 瞭解情感對應的信念 是很重要的修行 因為如此你才知道 如何修改清除自己不要的信念 保留自己要的 : 4.站在修行的角度，肉身到底該如何使用？ 肉身 是 對自己是什麼? 的體現 而 世界 是 對世界是什麼? 的體現 因而 看 肉身 和 世界 可以看出 自己信念為何? : 5.與神對話的神，是空性（零、無）嗎？ 關於 與神對話 的神 跟空性 無關 應該是個 說法者 萬物都是神 神的一部份 不同形象是神不同的體現 而 空性 並不易解釋 你可以問問自己 空性為何 藉由自身體驗來瞭解 : 6.唸誦 阿彌陀佛 和 無量壽無量光（"阿彌陀佛"四字的本義）， : 　這兩個句子的效力，會不一樣嗎？ 這句話有什麼效力 要看你對這兩句話 是怎麼想的 如果 想法不同 效力不同 如果認為一樣 效力就一樣 你認這代表什麼 它就如實體現 不管你說出什麼 它就會如實體現 不是只有說經文才是如此 --

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