※ 引述《EU5 (8 )》之銘言： : 總覺得意識心跟自我應該是一樣的東西才對, : 不曉得板上有沒有大師可以開示, : 一解我心中疑惑, : 感激不盡!! 我想用一個例子來解釋會好一點 今天當你走出家門的時候，恰巧被車撞倒了。 以賽斯的意識心來看。意識心要跟所有在道路上行進的車子協調好 也要跟撞你的車主，在潛意識中協調好。同時你的意識心也要跟身體意識協調好 可能只要多打一個哈欠，又或者是多看了天空一眼，你可能就慢了五秒撞不到 更別提再加上時間因素，過去與未來的變化。只要撞你的車主晚五秒起床 同樣也撞不到剛好出門的你。 (班傑明的奇幻旅程，黛絲被撞的那一段) 這些繁複的資料與安排，全都是在賽斯所說架構二先予以演練後，才在架構一顯現 而這些全都是意識心可以得到的資料，可以想見，每個人其實都是有神通的 完全靠意識心生活的話，絕對可以過得安安穩穩，舒舒服服的 可是這種日子過久了，意識心無法得到更多的經驗(一成不變) 它想要更接觸物質實相，因著這樣的動力，自我就出現了 以前人直覺式的就知道三天後，哪邊有獵物，先餓一下不會死。現在自我出現了 或許這位獵人也有收到三天後，這地方有羚羊會出現的資料，可是他的自我意識 介入，於是就有其它的選擇，進而選擇一個，以自我來說，"實際"的作法 賽斯曾形容說，自我是意識心看進物質世界的眼睛 一個辛辛苦苦，費盡心力打獵得來的食物，跟一個啥也不作，靠直覺等食物自動上門 哪一種最能品味到物質世界，應該就不用我說了吧 (打得好累，先富奸一下) --

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