※ 引述《EU5 (8 )》之铭言： : 总觉得意识心跟自我应该是一样的东西才对, : 不晓得板上有没有大师可以开示, : 一解我心中疑惑, : 感激不尽!! 我想用一个例子来解释会好一点 今天当你走出家门的时候，恰巧被车撞倒了。 以赛斯的意识心来看。意识心要跟所有在道路上行进的车子协调好 也要跟撞你的车主，在潜意识中协调好。同时你的意识心也要跟身体意识协调好 可能只要多打一个哈欠，又或者是多看了天空一眼，你可能就慢了五秒撞不到 更别提再加上时间因素，过去与未来的变化。只要撞你的车主晚五秒起床 同样也撞不到刚好出门的你。 (班杰明的奇幻旅程，黛丝被撞的那一段) 这些繁复的资料与安排，全都是在赛斯所说架构二先予以演练後，才在架构一显现 而这些全都是意识心可以得到的资料，可以想见，每个人其实都是有神通的 完全靠意识心生活的话，绝对可以过得安安稳稳，舒舒服服的 可是这种日子过久了，意识心无法得到更多的经验(一成不变) 它想要更接触物质实相，因着这样的动力，自我就出现了 以前人直觉式的就知道三天後，哪边有猎物，先饿一下不会死。现在自我出现了 或许这位猎人也有收到三天後，这地方有羚羊会出现的资料，可是他的自我意识 介入，於是就有其它的选择，进而选择一个，以自我来说，"实际"的作法 赛斯曾形容说，自我是意识心看进物质世界的眼睛 一个辛辛苦苦，费尽心力打猎得来的食物，跟一个啥也不作，靠直觉等食物自动上门 哪一种最能品味到物质世界，应该就不用我说了吧 (打得好累，先富奸一下) --

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