當初看到這篇時，是有衝動想回文的。但後來覺得這是個人經驗，而且我從不認 為自己是教徒，再加上推文很多了，所以就沒有回文了。 　　我當初看到這篇的第一個想法是：原PO想從宗教中得到什麼？ 　　會這樣想，純粹是職業病，因為我工作需要從諮詢者一長串的描述抓重點。我覺 得這篇的重點就是這個。 　　我從文中抓幾個個人覺得重要的點 假如 1．原PO想要得到心靈的平靜，那得先問原PO認定的平靜是什麼？ 在這個環境得不到嗎？還是就是這個環境就是造成不平靜的主因？ 環境又包括人事物，是哪一個面向造成不平靜？ 沒有去除那個面向的方法嗎？或是離開那個面向？ 就這點來說，我只能老生常談–心靈平靜靠自己。版上很多好文可供參考。 2．原PO覺得自己不認同你週邊所謂佛教徒的言行，或跟自己的想法有所牴觸。 是牴觸在什麼地方？真的是教義的牴觸，還是最根本的是人的問題。 因為老實說，看你所描述的，我感覺仍舊是偏向民間信仰。現在所謂的“佛教”其 實包含有道教、原始的萬物皆有靈等等等的大雜燴。所謂的正信佛教倒不是這樣，我 有親戚是出家人，我看到也不是這樣。關於可參考的經文部分，推文有講到，版上其 實也有文章，你可以參考看看。 3．原PO覺得基督教是怎樣的？為什麼會認為接觸新時代是引導你走向基督教呢？ 而原PO對進入基督教的想像是什麼？ 如果是因為新時代中常講天使、神啊、光啊愛的等等等，而覺得這是對你的啟示。 老實說，這個版上談的幾乎全部的話題，在自詡為正統的眾多基督教派中，都叫做 「異端」喔！ 　　何謂「異端」，「異端」專指歷史上教會已判定為錯誤的，歧出的教義或神學觀 點。（摘自網路解釋）。而一般教徒看待新時代，好聽點叫「異端」，難聽的講法就 是「魔鬼的召喚」喲～（甜笑） 關於這點，你可以參考朵琳的書《靈療‧奇蹟‧光行者》，他自己都是教徒了， 但他仍舊被視為「異端」，連他所屬的教會，在大部分教派眼中，也是「異端」。 所以如果你想像去教會，然後有人可以談論這些事的話，老實說，建議還是來版上 聊聊，或是參加版聚，你可以得到更多。 ____________________________________________________________________________ 　　我覺得來這個版，看大家的討論，感覺很像在討論電玩攻略。每個不同的主題討 論，都讓我覺得：啊！這個關我已經過了；或是原來這個關有這種過法；或原來有這 種關卡啊，我都不知道等等等。 　　因為原PO似乎想知道其它人的經驗，下面是我自己的人生攻略，但就只是我的， 並不適用在其它人身上，我必須先聲明這點 <(‵ω′)b 　　我是個幼稚園就會背白衣神咒，小學會背心經，高中畢業就歸皈，害怕時會叫我 娘幫我唸經的人。但我跟佛教的接觸就只有這樣。現在要我背白衣神咒，歹勢，背不 出來 (￣▽￣")|| 　　大學時，在難以說明的內心焦躁下，圖書館能找的所謂大眾心理學相關的書，我 幾乎都讀遍了。現在回想，那時我想找的其實就是現在所謂“新時代”的書籍。但大 學圖書館嘛，新書有限。現在要找書真的是太容易，而且太多好書了，這真是美好的 時代啊 (*′﹀‵)* 　　後來我進社會福利領域工作，在這領域中，教徒的確是比其它工作場域要多。我 之所以會對基督徒有好感，的確是受到這些教徒的影響，因為我以前對基督教的觀感 很差。因為有親戚是教徒，很愛傳教，而那種基督教是非常有文化，民間信仰很低下 是惡魔的態度令人很不舒服。 　　工作上我反而很少遇見愛傳教的教徒，相反的他們並不是用著言語–訴說信耶穌 是有怎樣的好處，而是用著他們的態度跟心靈，他們的心靈很穩定，那種安穩面對世 界的態度，很令我羨慕。而我也知道他們這種精神上的穩定，是來自於他們的信仰。 讓我覺得，成為像他們那樣的教徒，也是很好的。 　　然後有段時間我的內心很焦躁，也許跟社會價值所謂的女性該有的生活有關，反 正到最後，我就去教會了。我想在那裡，或許能找到我的內心平靜。 　　我去的教會相對其它教會而言是較特殊的教會，它雖然屬於那個很大派的派別， 但設堂的基礎比較特別。我們的牧師曾為了幫非基督教家庭辦喪禮而去燒金紙，也願 意協助同志教會。教會還有一位很有意思的長老，在講道時居然能講出：「佛教其實 是無神教，佛教講求的是自悟、自救。」雖然他的用意是要講基督教有神可以靠不用 靠自己，但能講出這樣的話，已經比一般人要了解的深了。（現在想想，我懷疑這長 老是不是有在讀奇蹟課程 XDD） 　　那段時間我很喜歡去聽講道，也覺得或許當教徒也不錯。我的確考慮過受洗，但 在我開始考慮時沒多久，牧師就離開了。（如果要說啟示，我也可以說這是上天不要 我進入基督教的啟示咧 ㄟ(￣▽￣"ㄟ)） 　　也在那段時間裡，我開始非常大量的接觸所謂新時代的資訊，這些資訊也的確有 讓我對基督教有較高的傾向，不可否認的，這些資訊也的確對我去教會的決定有影響。 　　但後來牧師離開後，我的感動就愈來愈少了。不是後來的牧師不好，而是頻率合 不起來，他的講道對非教徒出身的我而言：聽嘸啦 ╮(╯_╰)╭ 　　而且基督教的教義中，有不少與我內心抱持的信念，也的確是非常牴觸的，最衝 突的一點就是：人是有罪的。 　　我記得禮拜前的禱詞有一句：「總是人有罪，誤用這些恩賜。」 　　「原罪」是基督教中超重要的根基，如果可以接受，就很OK。但我非常不能接受 這點，我可以接受「業」的概念，但我對「原罪」就接受不能。我為什麼要為了幾千 年前的亞當夏娃做錯事而受罪？那干我什麼事啊！假如神真的愛世人，豈會因為千萬 年前的祖先做錯一件事而怪罪後面世世代代的子孫？ 　　另一個是：人必須藉由耶穌（信主）才能得救。聖詩有云：「寶血洗淨我汙穢。」 耶穌當然是無庸置疑的偉大，但我不相信祂會說：不信者都會下地獄。假如真是如此， 那除去兩千年來的歐洲，其它四大洲的人民不是倒大楣沒機會聽到福音就活該下地獄？ 堂堂造世的上帝的氣度有這麼小嗎？？非要眾人知道祂才行？非要眾人敬拜祂才行？？ 我曾就這點跟那一直傳教的親戚辯論（因為被他吵的煩了），結果他答不出來。 　　但是，所謂的“新時代”中的大部分資訊，都是說：「人是純潔無罪的。」以及： 「人要得救靠自己。」所有的愛與光的確是上主所給，但得救與否，是靠自己的提昇 與意念，上主不會去操控我們的內心。 　　不覺得這與現在的所謂的基督教所強調的，是完全相反的概念嗎？ 　　我想教徒在接受這些新時代資訊時，這些點是掙扎的原因之一，上面sevenmetre 的文把自己的掙扎講的很清楚。在台灣，非教徒要接受新時代很容易，因為我們對宗 教的概念比較開放，但教徒要接受，真的是比較辛苦。而我自認不是教徒，所以教徒 的掙扎我不能完全理解，不過我想跟我從佛教徒轉去教會時的掙扎也許有些共通之處。 　　原po也許覺得，從非基督教跳去基督教是水到渠成，很順啊，但我個人經驗並沒 有這麼愉快。 　　在我去教會後，一開始的確感覺很不錯，但後來我其實有種被裝了心靈監視器的 感覺。要怎麼說這種感覺呢？就是覺得好像一點都不能想不好的不道德的事，想了就 是有罪。甚至連想自己喜歡的人都覺得很罪惡咧 \("▔□▔)/!!! 　　當然我還是得聲明，我去的教會是非常包容且開放的，牧師並不會強調「罪」。 但我就是莫名的會有被監視的感覺，那種感覺並不舒服。 　　讀愈多新時代的東西，在禮拜中就覺得自己與眾教友距離愈遠，於是去的次數愈 來愈少。到了今年，我一次也沒去了。 　　如果原PO想像教徒不忍耐，那並不一定喲。教徒一樣在忍耐很多事，只是他們會 說：「這是上帝給的考驗。」 　　如果原po想像教徒們都是親親愛愛的，那也不一定喲。我看過有夫妻分屬不同教 派，私下對彼此的教派不怎麼認同；那個基督教的親戚，家裡也分兩派，兩派都說對 方是錯的；有拼命傳福音說別人信的都是魔鬼，被我戲稱為拉福音保險業務員的教徒； 也有對人很好，但會告訴你請不要因為我對你很好所以你來信教，請真的想信教才信 的教徒。有說哈利波特是很有想像力的作品的教會，也有說哈利波特是邪書要燒掉的 教派（←這個教派很有名）；有幫忙燒金紙的牧師，也有藉著教友喪禮指責其親屬不 信教的牧師（←這在我很重要親人的喪禮上 ="=）；有說《為巴比祈禱》是教會要反 省的教徒，也有說這是魔鬼之作不可看的教徒（← 這讓我很憤怒）。 　　人，就是人。不管放在基督教、佛教、回教，甚至不信教，人，就是人。 　　我個人是沒有讀《與神對話》的系列書籍啦，但有翻過。《老神再在》我倒是翻 完了。還讀不少所謂的高靈訊息。這些資訊裡面的“神”，感覺很寬闊、很包容，接 納所有而不評斷。這跟我所認為的“神”比較接近。 　　還有新時代中關於“實相”的討論，真的比較接近佛教「萬法唯心造」的概念。 很多新時代的概念，佛教的確都有討論到，但討論這些的經典，一般人不會去讀，因 為難懂 XDDD 　　我對世界的概念是，這世界既然為神所造，那這世界沒有任何不好的事。（當我 跟人辯論同志問題跟哈利波特時會用這個說法 XD ）倘若這世上真有不好的事，那不 就代表神之所造並非完美？ 　　然後，我遇見《奇蹟課程》。 　　這其實是最近兩個月的事啦，我是先讀《告別婆娑》，那樣解釋之下的J兄，對我 而言是非常可親可及的。所以我再讀《斷輪迴》，讀完這兩本後，才決定我要讀 《奇蹟課程》。不然早就聽聞《奇蹟課程》的大名，但我對這玩意兒有恐懼。 　　到目前為止，我個人很喜歡《奇蹟課程》，有種千盼萬喚終於等到你的感覺。但 我倒也不會推薦別人去讀，因為不好懂 ╮(￣▽￣||)╭ 　　而各宗教的天使神佛菩薩，我相信他們之間是手牽手跳大腿舞的好朋友 XDD 我覺得那只是上主為了配合不同的人而有不同的示現啦，所以在我眼中，觀世音菩薩 跟聖母瑪利亞是一樣的。而平常要跟誰祈禱，都OK啊，他們又沒有業績壓力 XDDD 像我非常喜歡觀世音菩薩，假使我要修佛法，我一定會去修觀世音法門，但我現在要 祈請什麼時，我會對大天使拉斐爾講，因為我覺得拉斐爾的名字很好聽 ( *′艸`) 　　噗噗，我整個下午都花在這文上了 ╰(〒▽〒)╯ 　　給原PO小小建議，想去教會就去，有疑問要問，假如怕人家回答不出來或不願意 回答，可以私下問牧師。從牧師的回答與態度，你可以藉此判斷這教會是否合於你的 需要。不要因為教友對你很好，或不好意思拒絕，就答應某些可能與你信念相悖的事。 　　其實不管哪個宗教都要這樣啦，宗教其實只是通向神（得救）的一種工具啦。但 通向神不一定只能靠宗教。信者要自己判斷，我所跟隨的宗教現在的言行，是神的工 具，還是人的工具。 　　所以我才會說：「“神”是為“人”而存在，不是為“宗教”而存在的。」 　　講這麼多，似乎該用個有趣的事來結尾。 　　我從去教會開始，在MSN或BBS上，就用“迷途小羊”做暱稱。 　　今年初，我決定不去教會了。然後，我把“迷途小羊”這暱稱全拿掉了，當下的 感覺真是非常的舒爽。 　　一星期之後，我讀到了這篇讓我會心一笑的文章。 　　　　是有這樣的言論，說你們習於聖靈與人類之間的關係已經很久了。那是關 　　於牧羊者與羔羊的概念。這其中人們似乎把自己與羔羊畫上等號，而牧羊者就是 　　神。讓我告訴你，親愛的，我們最不願看到的就是你成為羔羊。所謂的能力增進 　　（Empowered)就是你之所是！與神的合夥關係是跟牧羊人與羔羊扯不上邊的。有 　　的人把神與雙親之一畫上等號，亦即天父或天母，而你們則是小孩。那或許是一 　　幅美麗圖畫，但請把它丟開，因為我們要告訴你的並不是像這樣的關係。真正的 　　夥伴關係是不會有那種關係，他們也不會以那樣的方式相互控制對方，即使那是 　　在愛之中也是一樣。 　　　　有人曾說過：「我要放掉（let go) 自己的生活，並讓神 (let God) 　　接手！」這不是我們的請求，親愛的，我們希望你們不要放掉任何事物。我們 　　希望你們藉著在這新時代所具有的力量，起而掌握情勢，並和某位能看見事物 　　全貌的夥伴一起共同主導之，這就是「與神合夥」。有些人曾說：「我要臣服 　　(surrender) 自己的生命，讓神依其意志而行。」我們會說，不要！別臣服下去！ 　　相反的，給出承諾 (Commit) ！而非臣服。所謂的承諾，就是與一位像神的夥 　　伴一起來主導 (take charge ) 自己的生命。讓我們用個比喻，因為使用人類 　　的夥伴關係為故事脈絡的話，你會比較容易瞭解。你們對於那種合夥關係是相當 　　熟悉的。 《克里昂第六冊》之「與神攜手」（邱俊銘中譯） 我很喜歡克里昂這段話，也謹以送給大家 以上 <(_ _)> ============================================================================ 這篇寫了四千多字，但我的成果報告還沒寫完吶 ╰(〒▽〒)╯ --

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