作者ilanese (糟糕！是嘴炮……)
看板NewAge
標題[討論] 心念如瀑流的對治之法
時間Mon Jul 6 00:00:01 2009
※ [本文轉錄自 Taoism 看板]
作者: ilanese (糟糕！是嘴炮……) 看板: Taoism
標題: [討論] 心念如瀑流的對治之法
時間: Sat Jul 4 23:03:12 2009
什麼是心念如瀑流呢？就是靜坐時妄念不斷地出現。
話說，我最早的靜坐方法是專注於持咒及存想兩者的混合方法
（道家用「存想」一詞，佛教用「觀想」一詞，就是去想像某事物
的心像出來。）
後來，我的老師教我另一個方法，說是真正的大法，但不再用
第六意識來作意了。這下可慘了，頭幾個月每次上坐後，就是心念
如瀑流的現象。
不僅心念如瀑流，熟悉的氣機也不再發動，每次上坐後就心亂
如麻。搞到我開始從靜坐班缺課了，甚至不想學下去了，那有同一
個老師說是教愈好的方法，結果效果愈來愈差的。（應該說這種方
法另有其目的及原理，需要練習很久的一段時間之後，才能體會其
奧妙。）
後來，我靜坐班的同學硬拉我去上課（真感謝這些同學），總
算死撐活撐，撐到靜坐班結業。
當時也傻傻地，也不會去問人要怎麼解決這種問題，也忘是多
久了，後來也是撐過來了，靜坐時總算氣機能夠再次發動（這算是
一種生理上的效驗），而這類問題對我而言，也不再是問題了。
多年之後，依據經驗整理如下：
一、對於不用第六意識作意的方法：就當個旁觀者默默地看著
這些念頭生滅吧！千萬不要去追念頭，否則會沒完沒了，甚至作起
了白日夢來。經過長久的練習後，念頭通常自然地會慢慢沈寂而變
少了。（這個方法對初學者而言，見效會較慢，不如第二種方法來
的有效。）
二、用第六意識作意，專注於一的方法：這專注於一是專注於
一事，而非一念，例如：一個短咒每一個字起碼就代表一個念頭了
。看靜坐者本身對於持咒、存想等等這類用第六意識作意的專注於
一的方法，選擇覺得對自己比較有效果的方法來使用。
三、放下心中掛念的事：如果日常生活有掛念不了的事情，靜
坐時往往會如坐針氈，連坐五分鐘就很難。此時要嘛就通通放下，
不然就下坐去將這些心中掛念的事情處理完畢後，等能真正放下時
，再來靜坐算了。
※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.240.73 (07/04 23:17)
1F：→ ilanese:行者初得覺受如瀑流， 07/04 23:27
2F：→ ilanese:中如恒河暢流而閑緩， 07/04 23:27
3F：→ ilanese:後如無風無波之水面。 07/04 23:27
※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.240.73 (07/04 23:32)
4F：推 thismy: 後如平水子母光明會。 吧？ 07/05 00:44
5F：→ ilanese:我改了最後一句，因為平水指的是心念，那個子母光明會其實 07/05 13:11
6F：→ ilanese:應該是極為後面的階段了 。 07/05 13:11
※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.243.98 (07/05 16:03)
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◆ From: 61.216.240.29
7F：推 chaos0807:這裡是新時代板。 07/06 00:07
8F：→ rightmana:推!I love you! 07/06 11:51
9F：推 rightmana:靜坐時,百念升,則觀之,勿陷其中,若已陷,給足夠陷的時間 07/06 11:56
10F：→ rightmana:壞的客人會來來去去,不擋它,留久自然離開 07/06 11:58
11F：→ rightmana:離開後,靜觀自己,已平靜就享受平靜,空下己心,空尤勝靜 07/06 11:59
12F：→ ilanese:對有遇到這類問題的人，或許是黃金；對於不需要的人，則是 07/06 15:51
13F：→ ilanese:糞土。 07/06 15:51
14F：→ ilanese:心若不能靜，講再多也是枉然。 07/06 15:52
15F：推 hesta:入靜的目的是什麼？ 07/06 21:39
16F：推 rightmana:入靜的目的?你可感受一下入靜的存在狀態,就知道了.感恩 07/07 09:36
17F：→ iwbp:其實i大講的,讓念頭過去,我覺得和一個新世界講的有像 07/07 09:58
18F：推 atsiv:推 chaos0807:這裡是新時代板。-> 這句話好深奧我看不懂 = = 07/07 23:28