作者ilanese (糟糕！是嘴炮……)
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标题[讨论] 心念如瀑流的对治之法
时间Mon Jul 6 00:00:01 2009
※ [本文转录自 Taoism 看板]
作者: ilanese (糟糕！是嘴炮……) 看板: Taoism
标题: [讨论] 心念如瀑流的对治之法
时间: Sat Jul 4 23:03:12 2009
什麽是心念如瀑流呢？就是静坐时妄念不断地出现。
话说，我最早的静坐方法是专注於持咒及存想两者的混合方法
（道家用「存想」一词，佛教用「观想」一词，就是去想像某事物
的心像出来。）
後来，我的老师教我另一个方法，说是真正的大法，但不再用
第六意识来作意了。这下可惨了，头几个月每次上坐後，就是心念
如瀑流的现象。
不仅心念如瀑流，熟悉的气机也不再发动，每次上坐後就心乱
如麻。搞到我开始从静坐班缺课了，甚至不想学下去了，那有同一
个老师说是教愈好的方法，结果效果愈来愈差的。（应该说这种方
法另有其目的及原理，需要练习很久的一段时间之後，才能体会其
奥妙。）
後来，我静坐班的同学硬拉我去上课（真感谢这些同学），总
算死撑活撑，撑到静坐班结业。
当时也傻傻地，也不会去问人要怎麽解决这种问题，也忘是多
久了，後来也是撑过来了，静坐时总算气机能够再次发动（这算是
一种生理上的效验），而这类问题对我而言，也不再是问题了。
多年之後，依据经验整理如下：
一、对於不用第六意识作意的方法：就当个旁观者默默地看着
这些念头生灭吧！千万不要去追念头，否则会没完没了，甚至作起
了白日梦来。经过长久的练习後，念头通常自然地会慢慢沈寂而变
少了。（这个方法对初学者而言，见效会较慢，不如第二种方法来
的有效。）
二、用第六意识作意，专注於一的方法：这专注於一是专注於
一事，而非一念，例如：一个短咒每一个字起码就代表一个念头了
。看静坐者本身对於持咒、存想等等这类用第六意识作意的专注於
一的方法，选择觉得对自己比较有效果的方法来使用。
三、放下心中挂念的事：如果日常生活有挂念不了的事情，静
坐时往往会如坐针毡，连坐五分钟就很难。此时要嘛就通通放下，
不然就下坐去将这些心中挂念的事情处理完毕後，等能真正放下时
，再来静坐算了。
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.240.73 (07/04 23:17)
1F：→ ilanese:行者初得觉受如瀑流， 07/04 23:27
2F：→ ilanese:中如恒河畅流而闲缓， 07/04 23:27
3F：→ ilanese:後如无风无波之水面。 07/04 23:27
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.240.73 (07/04 23:32)
4F：推 thismy: 後如平水子母光明会。 吧？ 07/05 00:44
5F：→ ilanese:我改了最後一句，因为平水指的是心念，那个子母光明会其实 07/05 13:11
6F：→ ilanese:应该是极为後面的阶段了 。 07/05 13:11
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.243.98 (07/05 16:03)
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◆ From: 61.216.240.29
7F：推 chaos0807:这里是新时代板。 07/06 00:07
8F：→ rightmana:推!I love you! 07/06 11:51
9F：推 rightmana:静坐时,百念升,则观之,勿陷其中,若已陷,给足够陷的时间 07/06 11:56
10F：→ rightmana:坏的客人会来来去去,不挡它,留久自然离开 07/06 11:58
11F：→ rightmana:离开後,静观自己,已平静就享受平静,空下己心,空尤胜静 07/06 11:59
12F：→ ilanese:对有遇到这类问题的人，或许是黄金；对於不需要的人，则是 07/06 15:51
13F：→ ilanese:粪土。 07/06 15:51
14F：→ ilanese:心若不能静，讲再多也是枉然。 07/06 15:52
15F：推 hesta:入静的目的是什麽？ 07/06 21:39
16F：推 rightmana:入静的目的?你可感受一下入静的存在状态,就知道了.感恩 07/07 09:36
17F：→ iwbp:其实i大讲的,让念头过去,我觉得和一个新世界讲的有像 07/07 09:58
18F：推 atsiv:推 chaos0807:这里是新时代板。-> 这句话好深奥我看不懂 = = 07/07 23:28