※ 引述《cookiebar (駱以軍的新書超棒)》之銘言： : 那想請問一個問題 : 像街坊鄰居一些阿婆阿姨愛講人八卦 : 明明就不想跟她們有牽扯 但她們就會反過來說你...@@ : 很想對她們大罵 但又覺得這樣自己也會跟她們一樣 : 可是真的很厭惡這些人 拿別人家的私事當頭腦養分的補充劑 : 誰的家有人死掉 有誰沒工作或是某家出了個神經病 誰離婚 都被她們知道的清清楚楚 : 有什麼辦法叫她們住嘴阿？ : 一直講一直講真不嫌煩 每次看她們聚在一起對某家窗戶或某人指指點點竊竊私語就很生氣 : 如果不抱怨 那不是更助長這些人的氣勢嗎 : 她們沒受過多高的教育 怎麼可能懂得說人是非會對某些當事者造成傷害 : 只會拜拜又不修心修口有何用 如果你會在意這些人，代表你內在有一些東西促使你不得不注意她們 通常會是你心中的負面感覺使你不得不去在意她們 因此要處理的不在於外在事務，不在於叫他們閉嘴 因為當你非常開心、心情非常好的時候，你是不會在意這些的 因此你只要讓自己能夠非常開心，心情非常好，你自然不會在意她們 你自然只會去注意到好事 這自然也不會成為問題 而你也自動的會吸引來更好的事物 所以我們要處理的，就只有你的情緒就夠了 如果你能長期保持好情緒，自然很多事情會逐漸的化解，因為你的正面情緒 會帶領你只注意正面的外在現象，並且只做正面的行動，自然運氣就好，事情就轉化了 值得注意的是，根據大學的研究，會成功的人的共同特徵，就是他們的情緒指數EQ非常好 請瞭解保持好情緒對你有多重要 關於使心情好的方法，我曾經發表過很多，多半是叫人使用肯定句 這是有道理的，許多的佛教大師，多半也只叫在家眾念阿密陀佛而已。 為什麼呢？ 為什麼許多學佛背景的人多半建議人多念阿密陀佛？ 其實使心情好的技術有很多，有觀想法，有使用外在的物品，如香味、色彩 圖片，影片，行動，還有很多兩人或多人互相幫忙的技巧 這在佛教密宗的修行方法中很常見。其他新時代方法也多有這些技巧。 但是觀想法不易掌握，因為有問題的人，通常他們腦子裡有很多負面思想 只要閉上眼睛，就是負面影像，如何觀想起？ 心這麼亂，說不定打坐久了還容易走火入魔(看到不好的影像並且一直很害怕)， 很多人觀著觀著。就變成精神科的病人了。 因此我無法隨便教人這個。 使用外在物品的技巧，雖然比較強力而有效，但是會產生依賴，如果你東西沒帶在身邊 你也沒法使用。 行動則受限於如果你在做事，你是無法任意行動來提昇心情的。 兩人或多人的方法更不用說，如果沒人跟你一起做，你就沒轍了。 因此最方便的方法，就是念句子。 句子代表思想，句子會勾起你的思想，並且思想會產生你的感覺。 這就是所謂的肯定句。我不叫肯定句，我叫它做「自我提醒」(self-remind，自我重想) 顧名思義，當你念著一個句子，例如齋藤一人推薦的「我真幸福啊！」 你的思想就自動的被拉到這個句子上，而不會再去想其他的 這不代表你念的時候就無法想事情，只是你會發現你很難，去想會讓你有負面感覺的事情 因為思想有頻率(也就是感覺)，一個思想會吸引頻率相近的思想， 當你念著「我好幸福啊!」 這句話是高頻率的思想，也就是讓你感覺好的思想。 如果你感覺很好，你會發現你很難想到讓你感覺不好的事情。 因為他們頻率不同。因此當你的焦點定在高頻率(感覺好)的思想上，你就很難去想讓你 感覺不好的事。 一些佛法大師說，多念佛，可以清淨心靈，保平安 這是絕對可行的 這是一種暴力、簡單、又不用頭腦的方法，自然好用、可以時時用 說它是暴力法，是因為它強迫你的頭腦一直被拉回到這個句子上。 跟觀想、冥想比起來，是一種比較沒有技巧，而且很不溫柔的方法。 相對應佛教，新時代沒有一句大眾通用的句子可以念，只有肯定句可以用。 肯定句同時也是一種催眠方法，重複不斷的陳述一個句子，將使它進入潛意識 改變腦袋的神經網路，形成一個很大的、儲存這個思想的網路。 這些網路就是一個控制你無意識行動和思想的方程式。 我說實話，這就是我之前po的大師輕鬆讀-心想事成的秘密所說的RAS系統 你的大腦每秒接受4,000,000kb的訊息，但是大腦一秒鐘卻只能解讀、處理其中2kb的量 這2kb，就是你腦中的神經網路處理的 你的神經網路如何，你就接受到什麼訊息 但是其他訊息你會完全忽略掉 也就是說，你同時看到了超過2,000,000倍於你目前看到世界的模樣， 但是你只看到其中的1個世界，而你就認為你的世界是那樣了 這樣合理嗎？ 你是不是可以看到一個不同的世界，更符合你的理想的世界？ 那你必須重設你的RAS系統，將新的思想凝結成你腦中新的神經網路 才有辦法辦到 但這是一個長時間的努力，因為你花了20幾年形成你目前腦中的神經網路 要改變它可知是需要多長的時間，以及多久的「思想努力」 神經網路會紀錄你目前注意力集中的事物，不管它是腦中的想像，或是你在外在世界 肉眼看到的事物 如果一個思想、想像或事件不再被你想起，它的神經網路就會慢慢的瓦解和消失， 並釋放出它的原能量(思想、感覺、有時是外在事件)，這就是我們以前談到過的 荷光者第四步「負面事件出現代表生效了」，以及齋藤一人提到過的「心中黑水的流出」 以及生長之家所謂的「負面事件的自壞作用」 以及非常多的新時代典籍所提到的「負面事件代表業力的浮出， 你將有機會處理這個業力」 神經網路的特性很有趣，我會在我的書中談談這個 它跟齋藤一人所謂的「心是一杯水」的比喻，可以說很像 要改變腦中網路成你要的樣子，你必須不斷的去注意你想要的思想、畫面、和外在事物 這一切將可以使用「自我提醒」來辦到。如果你不斷的說「我真幸福啊」，你將不斷的 被迫只注意與「我真幸福啊」相關的事物。 這是非常有用的 但是它需要耐心和時間去改變你的腦袋 我發現很少人有耐心辦到 如同我說過的 第一，很少人聽到這方法， 第二，很多人聽到了也不相信，即使它是每天電視上那些大師每天說的：多念佛， 時時念佛，走路念佛，吃飯念佛，睡覺也念佛 仍然很少人相信 第三，有些人相信了，卻很少人做 第四，很少人有有耐心的持續做下去 即使這個方法很簡單 卻仍然非常少人掌控自己的生活，而更少人去持續的做下去 問題不在於多少人願意做 問題在於，你知道了，你願意做嗎？ 你願意掌控你的注意力，從而掌控你看到的，隨後改變你的世界？ 或者繼續目前的生活 我沒有決定權 決定權永遠在你 --------------------------------------------------- 我回答你第二個問題 沒錯，有時如果你表現出生氣，說出你的氣話， 或者使用暴力可以制止某些事情 然而以你的情況你做這件事情只會讓你的情況更糟而已 為什麼? 因為那些使用暴力和表現生氣來成功制止某些事情的人，並沒有真的生氣 他們並沒有真的生氣，只是表現出生氣的樣子而已 這是非常高段的手腕，他們內在非常平靜，他們知道做某些生氣的表現可以達到很好 的效果 而他們做了，這是他們的喜悅 這不是因為他們真的很生氣所以做了，反倒是因為他們很平靜，很安祥 所以做這種表現 所以達到目的了 真正生氣的人無法達到這種境界，因為他們會發現發怒無法平靜他們自己，他們失去了 平靜思考、判斷的力量 於是他們只好做更多的錯事來嘗試改變外在事物，希望這樣可以讓自己感覺好一點 但是他們不會成功 因為真正的生氣引發的行動的結果只會使人更生氣 感覺永遠是起因，人的行動和思考永遠受制於感覺，一個失去平靜的人， 想要透過改變外在事物使自己感覺好一點，是永遠不可能辦到的 因為你的思考被憤怒感覺給箝制住因而無法正確思考，行動則被負面感覺和負面思想 箝制住而無法按照你的理想行動。語言則被憤怒沖昏了頭而無法吐出可以解決事情的字眼 所思所行所言都無法正確的運作的情況下，一個人想要改變外在事物是枉然的 「你感覺很不好是因為你感覺很不好。」 很少有人懂這句話，它描述了振動頻率(感覺)，如何形成一個感覺->行動->結果->感覺 的一個循環。 提昇感覺永遠是第一步，你必須想出一個辦法使自己不論什麼情況都能感覺好起來 你才有辦法真正的做出正確的思考、說話、行動、改變外在事件 如果你有辦法控制你的感覺，直到產生正面的結果，帶來好感覺 一個正面的循環就完成了，你將更容易可以「感覺好」，而正面結果也將越來越可得 這是一個循環，如果持續下去，它將成為所謂的「滾動效應」或者「飛輪效應」 也就是好事將會接二連三的來到 --

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