※ 引述《cookiebar (骆以军的新书超棒)》之铭言： : 那想请问一个问题 : 像街坊邻居一些阿婆阿姨爱讲人八卦 : 明明就不想跟她们有牵扯 但她们就会反过来说你...@@ : 很想对她们大骂 但又觉得这样自己也会跟她们一样 : 可是真的很厌恶这些人 拿别人家的私事当头脑养分的补充剂 : 谁的家有人死掉 有谁没工作或是某家出了个神经病 谁离婚 都被她们知道的清清楚楚 : 有什麽办法叫她们住嘴阿？ : 一直讲一直讲真不嫌烦 每次看她们聚在一起对某家窗户或某人指指点点窃窃私语就很生气 : 如果不抱怨 那不是更助长这些人的气势吗 : 她们没受过多高的教育 怎麽可能懂得说人是非会对某些当事者造成伤害 : 只会拜拜又不修心修口有何用 如果你会在意这些人，代表你内在有一些东西促使你不得不注意她们 通常会是你心中的负面感觉使你不得不去在意她们 因此要处理的不在於外在事务，不在於叫他们闭嘴 因为当你非常开心、心情非常好的时候，你是不会在意这些的 因此你只要让自己能够非常开心，心情非常好，你自然不会在意她们 你自然只会去注意到好事 这自然也不会成为问题 而你也自动的会吸引来更好的事物 所以我们要处理的，就只有你的情绪就够了 如果你能长期保持好情绪，自然很多事情会逐渐的化解，因为你的正面情绪 会带领你只注意正面的外在现象，并且只做正面的行动，自然运气就好，事情就转化了 值得注意的是，根据大学的研究，会成功的人的共同特徵，就是他们的情绪指数EQ非常好 请了解保持好情绪对你有多重要 关於使心情好的方法，我曾经发表过很多，多半是叫人使用肯定句 这是有道理的，许多的佛教大师，多半也只叫在家众念阿密陀佛而已。 为什麽呢？ 为什麽许多学佛背景的人多半建议人多念阿密陀佛？ 其实使心情好的技术有很多，有观想法，有使用外在的物品，如香味、色彩 图片，影片，行动，还有很多两人或多人互相帮忙的技巧 这在佛教密宗的修行方法中很常见。其他新时代方法也多有这些技巧。 但是观想法不易掌握，因为有问题的人，通常他们脑子里有很多负面思想 只要闭上眼睛，就是负面影像，如何观想起？ 心这麽乱，说不定打坐久了还容易走火入魔(看到不好的影像并且一直很害怕)， 很多人观着观着。就变成精神科的病人了。 因此我无法随便教人这个。 使用外在物品的技巧，虽然比较强力而有效，但是会产生依赖，如果你东西没带在身边 你也没法使用。 行动则受限於如果你在做事，你是无法任意行动来提昇心情的。 两人或多人的方法更不用说，如果没人跟你一起做，你就没辙了。 因此最方便的方法，就是念句子。 句子代表思想，句子会勾起你的思想，并且思想会产生你的感觉。 这就是所谓的肯定句。我不叫肯定句，我叫它做「自我提醒」(self-remind，自我重想) 顾名思义，当你念着一个句子，例如斋藤一人推荐的「我真幸福啊！」 你的思想就自动的被拉到这个句子上，而不会再去想其他的 这不代表你念的时候就无法想事情，只是你会发现你很难，去想会让你有负面感觉的事情 因为思想有频率(也就是感觉)，一个思想会吸引频率相近的思想， 当你念着「我好幸福啊!」 这句话是高频率的思想，也就是让你感觉好的思想。 如果你感觉很好，你会发现你很难想到让你感觉不好的事情。 因为他们频率不同。因此当你的焦点定在高频率(感觉好)的思想上，你就很难去想让你 感觉不好的事。 一些佛法大师说，多念佛，可以清净心灵，保平安 这是绝对可行的 这是一种暴力、简单、又不用头脑的方法，自然好用、可以时时用 说它是暴力法，是因为它强迫你的头脑一直被拉回到这个句子上。 跟观想、冥想比起来，是一种比较没有技巧，而且很不温柔的方法。 相对应佛教，新时代没有一句大众通用的句子可以念，只有肯定句可以用。 肯定句同时也是一种催眠方法，重复不断的陈述一个句子，将使它进入潜意识 改变脑袋的神经网路，形成一个很大的、储存这个思想的网路。 这些网路就是一个控制你无意识行动和思想的方程式。 我说实话，这就是我之前po的大师轻松读-心想事成的秘密所说的RAS系统 你的大脑每秒接受4,000,000kb的讯息，但是大脑一秒钟却只能解读、处理其中2kb的量 这2kb，就是你脑中的神经网路处理的 你的神经网路如何，你就接受到什麽讯息 但是其他讯息你会完全忽略掉 也就是说，你同时看到了超过2,000,000倍於你目前看到世界的模样， 但是你只看到其中的1个世界，而你就认为你的世界是那样了 这样合理吗？ 你是不是可以看到一个不同的世界，更符合你的理想的世界？ 那你必须重设你的RAS系统，将新的思想凝结成你脑中新的神经网路 才有办法办到 但这是一个长时间的努力，因为你花了20几年形成你目前脑中的神经网路 要改变它可知是需要多长的时间，以及多久的「思想努力」 神经网路会纪录你目前注意力集中的事物，不管它是脑中的想像，或是你在外在世界 肉眼看到的事物 如果一个思想、想像或事件不再被你想起，它的神经网路就会慢慢的瓦解和消失， 并释放出它的原能量(思想、感觉、有时是外在事件)，这就是我们以前谈到过的 荷光者第四步「负面事件出现代表生效了」，以及斋藤一人提到过的「心中黑水的流出」 以及生长之家所谓的「负面事件的自坏作用」 以及非常多的新时代典籍所提到的「负面事件代表业力的浮出， 你将有机会处理这个业力」 神经网路的特性很有趣，我会在我的书中谈谈这个 它跟斋藤一人所谓的「心是一杯水」的比喻，可以说很像 要改变脑中网路成你要的样子，你必须不断的去注意你想要的思想、画面、和外在事物 这一切将可以使用「自我提醒」来办到。如果你不断的说「我真幸福啊」，你将不断的 被迫只注意与「我真幸福啊」相关的事物。 这是非常有用的 但是它需要耐心和时间去改变你的脑袋 我发现很少人有耐心办到 如同我说过的 第一，很少人听到这方法， 第二，很多人听到了也不相信，即使它是每天电视上那些大师每天说的：多念佛， 时时念佛，走路念佛，吃饭念佛，睡觉也念佛 仍然很少人相信 第三，有些人相信了，却很少人做 第四，很少人有有耐心的持续做下去 即使这个方法很简单 却仍然非常少人掌控自己的生活，而更少人去持续的做下去 问题不在於多少人愿意做 问题在於，你知道了，你愿意做吗？ 你愿意掌控你的注意力，从而掌控你看到的，随後改变你的世界？ 或者继续目前的生活 我没有决定权 决定权永远在你 --------------------------------------------------- 我回答你第二个问题 没错，有时如果你表现出生气，说出你的气话， 或者使用暴力可以制止某些事情 然而以你的情况你做这件事情只会让你的情况更糟而已 为什麽? 因为那些使用暴力和表现生气来成功制止某些事情的人，并没有真的生气 他们并没有真的生气，只是表现出生气的样子而已 这是非常高段的手腕，他们内在非常平静，他们知道做某些生气的表现可以达到很好 的效果 而他们做了，这是他们的喜悦 这不是因为他们真的很生气所以做了，反倒是因为他们很平静，很安祥 所以做这种表现 所以达到目的了 真正生气的人无法达到这种境界，因为他们会发现发怒无法平静他们自己，他们失去了 平静思考、判断的力量 於是他们只好做更多的错事来尝试改变外在事物，希望这样可以让自己感觉好一点 但是他们不会成功 因为真正的生气引发的行动的结果只会使人更生气 感觉永远是起因，人的行动和思考永远受制於感觉，一个失去平静的人， 想要透过改变外在事物使自己感觉好一点，是永远不可能办到的 因为你的思考被愤怒感觉给箝制住因而无法正确思考，行动则被负面感觉和负面思想 箝制住而无法按照你的理想行动。语言则被愤怒冲昏了头而无法吐出可以解决事情的字眼 所思所行所言都无法正确的运作的情况下，一个人想要改变外在事物是枉然的 「你感觉很不好是因为你感觉很不好。」 很少有人懂这句话，它描述了振动频率(感觉)，如何形成一个感觉->行动->结果->感觉 的一个循环。 提昇感觉永远是第一步，你必须想出一个办法使自己不论什麽情况都能感觉好起来 你才有办法真正的做出正确的思考、说话、行动、改变外在事件 如果你有办法控制你的感觉，直到产生正面的结果，带来好感觉 一个正面的循环就完成了，你将更容易可以「感觉好」，而正面结果也将越来越可得 这是一个循环，如果持续下去，它将成为所谓的「滚动效应」或者「飞轮效应」 也就是好事将会接二连三的来到 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.34.40 ※ 编辑: cozoo 来自: 114.47.34.40 (10/13 04:02)