我再繼續說明 如果看得懂的就看 一旦你要創造外在境遇，你第一個會經驗到的是反面 因為如果沒有「黑色」這個襯底，「白色」將無法凸顯 如果你照著齋藤一人的方法念著「我好幸福啊」「我真富有啊」 註：參照「有錢人的口頭禪 貧窮人的口頭禪」一書 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010384089 那麼會發生以下的事情 1.請注意到，這句話的前提是「我現在很幸福」所以我發出這個讚嘆：「我真幸福啊！」 2.然而你一開始會念這句話，大半都是因為你有期待，你現在不幸福 3.因此你第一個會面對的是你的現狀：「不幸福」的凸顯 也就是書中所說的：「縱使一開始黑色的水會先流出，這也是沒辦法的事情啊。」 也就是「荷光者」一書的第四步驟：「靜觀對立，視為機會」 荷光者請見下連結 http://soultw.com/cwg7/modules/mydownloads/viewcat.php?cid=8 4.然後這時候如果你繼續的念這句話，這個「負面的現狀」會持續的改變 時間越久，你越是看到你的話語力量的展現 不是話語產生了作用，而是因為你的「感受」/你「存在」的「狀態」/你的「頻率」 定在某個狀態非常久，由這個狀態流出的行動和感受以及外在經驗 最終將使你經驗到你的語言所說的 語言是一個工具，他將你的思想推出來，讓你聽到，將你的思想再度定在上面 藉由長期的持誦，引發長久的對焦 這麼長一段時間的存在狀態(感受狀態)，終將使的與那存在狀態(感受) 相符的經驗不斷的躍出 我這樣解析齋藤一人的「我真幸福啊」方法，是一種頭腦的解釋 真正的體會，必須你去做了，去實踐了，你自然就會全盤瞭解 老實說我不知道它的原理，我只知道他有效 我這樣解釋，只是用頭腦、用理智、思想、邏輯去解釋一個現象而已 思想只是思想，它無法代表真相 「我真幸福啊」這句話的前提是「因為我現在很幸福，所以我這樣讚嘆」 念肯定句時，請注意到你的話語的前提是什麼？ 如果你說「我要幸福快樂」，請注意到這句話的前提是「我現在不幸福，所以我要幸福」 因此你會如你所思的創造了一個「不幸福」的外在幻象 因此不要說「我要幸福」、「我要富有」 而要說「我有幸福」、「我很富有」 但事實上每個人，不管它念的肯定句是什麼，即使是「我真幸福啊」這種設計過的句子 他做這件事的前提思想仍然是「我現在不幸福，我念這句話就幸福了」 因此，除非你念到你忘了「我現在不幸福」這件事，否則這句話不會生效 因此「念個千遍」才開始生效，是有道理的 念到忘了你原來的動機，忘了你原來的思想，忘了你的現狀，那時它才剛開始生效 因此齋藤一人說：「不用瞭解這句話的內容，不用刻意發自內心，只要常說這句話就 好了。說久了就會發自內心了。」 -- 請問一下板友 如果我出書寫心想事成相關的東西，有人會買嗎?@@ --

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