法務部表示，死刑起源於應報主義，是以國家公權力剝奪罪犯生命權，使其永久與社會 隔離，由於手段殘酷，不符刑罰也具教化的主張，許多民主先進國家已廢除死刑或有條 件的廢除死刑。 (中央社記者林長順台北九日電) 有那麼一天，我們全體終將了解賽斯說的暴力是情無可原的。殺死一個人和以 正義之名、法律之規槍決一個人都一樣。不管以任何名義。殺死一個人，等於讓他 沒有改進的機會，這不是以「靈魂永生、精神不滅」可以正名化死刑。殺死一個人， 和暴力犯罪的加害者沒有兩樣，並沒有一個是公務員合法執行命令就比殺人犯高貴 ，一個生命沒有誰貴誰賤。 沒有一個人可以真正殺死一個人，但這不代表可以以法海式正義處決死刑犯。 每一片葉子都有神性，神性是科學儀器檢查不出來的。每一個人都是神，不因他 做什麼事或不做什麼而抹滅他的性本善。傳統的應報思想，找不出究竟第一因， 你殺我，我殺你，因果報應，誰來回答那當初誰先殺誰？以一體的觀念來說， 踩死一隻蟻，就跟殺死自我的一部分沒兩樣。那殺掉一個人類同胞，不管以上帝 之名、憲法之名、被害者人數、手段殘忍等名義，都和殺掉自己沒兩樣。殺死一 個人等於宣告他，你沒救了！不需要浪費社會資源幫你！我們也懶得救你！你直 接從這個人類社會上永遠消失吧！殺死一個人等於告訴他，你是可以被殺的，你 死一次還不夠，你沒有改進和補償的機會，你去死吧。殺死一個人等於在宣告， 我是合法的，我才是符合正義的，我是站在神這邊的，我不像你殺其他人一樣有 罪，我是被社會大眾認可的，我和你這種該死的人不一樣。殺死一個人，和殺死 另一個人到底有什麼不一樣？殺死一個人，和殺死自己，為何會不一樣？ 佛劍分說:「斬業非斬人，殺生為護生」 我說，一個人的生命和整體的所有的集合體的生命，一樣重要。最可怕的不是 強暴、搶劫、貪婪、強姦、殺人、犯火、詐騙、虐待、冷漠、仇恨、戰爭、誤解， 而是以為我們可以棄絕一個生命，隔絕一個同胞的分離心，以為我們可以審判他 人、定他人的罪、處他人的刑、以任何名義殺死另一個有情個體而以為替受害者家 屬平氣、替社會伸張正義、替冤魂復仇、替後人示警、替人世告誡、替天行道。 以牙還牙 以眼還眼 什麼時侯我們可以停止傷害、殺害彼此？不管以任何冠冕堂皇、正經八百、合法合憲 的名義？ -- http://www.wretch.cc/blog/pilikangkang 胡愛晏(流浪者、討愛者、人間天使、偽裝物質界的神明) newage版 --

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