法务部表示，死刑起源於应报主义，是以国家公权力剥夺罪犯生命权，使其永久与社会 隔离，由於手段残酷，不符刑罚也具教化的主张，许多民主先进国家已废除死刑或有条 件的废除死刑。 (中央社记者林长顺台北九日电) 有那麽一天，我们全体终将了解赛斯说的暴力是情无可原的。杀死一个人和以 正义之名、法律之规枪决一个人都一样。不管以任何名义。杀死一个人，等於让他 没有改进的机会，这不是以「灵魂永生、精神不灭」可以正名化死刑。杀死一个人， 和暴力犯罪的加害者没有两样，并没有一个是公务员合法执行命令就比杀人犯高贵 ，一个生命没有谁贵谁贱。 没有一个人可以真正杀死一个人，但这不代表可以以法海式正义处决死刑犯。 每一片叶子都有神性，神性是科学仪器检查不出来的。每一个人都是神，不因他 做什麽事或不做什麽而抹灭他的性本善。传统的应报思想，找不出究竟第一因， 你杀我，我杀你，因果报应，谁来回答那当初谁先杀谁？以一体的观念来说， 踩死一只蚁，就跟杀死自我的一部分没两样。那杀掉一个人类同胞，不管以上帝 之名、宪法之名、被害者人数、手段残忍等名义，都和杀掉自己没两样。杀死一 个人等於宣告他，你没救了！不需要浪费社会资源帮你！我们也懒得救你！你直 接从这个人类社会上永远消失吧！杀死一个人等於告诉他，你是可以被杀的，你 死一次还不够，你没有改进和补偿的机会，你去死吧。杀死一个人等於在宣告， 我是合法的，我才是符合正义的，我是站在神这边的，我不像你杀其他人一样有 罪，我是被社会大众认可的，我和你这种该死的人不一样。杀死一个人，和杀死 另一个人到底有什麽不一样？杀死一个人，和杀死自己，为何会不一样？ 佛剑分说:「斩业非斩人，杀生为护生」 我说，一个人的生命和整体的所有的集合体的生命，一样重要。最可怕的不是 强暴、抢劫、贪婪、强奸、杀人、犯火、诈骗、虐待、冷漠、仇恨、战争、误解， 而是以为我们可以弃绝一个生命，隔绝一个同胞的分离心，以为我们可以审判他 人、定他人的罪、处他人的刑、以任何名义杀死另一个有情个体而以为替受害者家 属平气、替社会伸张正义、替冤魂复仇、替後人示警、替人世告诫、替天行道。 以牙还牙 以眼还眼 什麽时侯我们可以停止伤害、杀害彼此？不管以任何冠冕堂皇、正经八百、合法合宪 的名义？ -- http://www.wretch.cc/blog/pilikangkang 胡爱晏(流浪者、讨爱者、人间天使、伪装物质界的神明) newage版 --

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