愛因斯坦的話有部分能找到出處，即你文中引用的第三段 出處：http://zhidao.baidu.com/question/1014494.html 而前兩段和第三段的邏輯和結論基本一致，可以猜測可能也是愛因斯坦的真實表達。 孫和樑的沒去找証據了，因為孫中山和樑啟超的話都客觀公允，也符合當事人的知識背景。 尼採那段話也可找到証據，應當出自于其《反基督徒》一書的第二十節。 原話為die einzige eigentlich positivistische Religion，@@ 我看不懂。 但根據中文的上下文來看，單獨引用尼採的這段話其實是拔高了佛教。 尼採只是借用佛教來批評基督教"原罪"一說毫無事實依據，對生命自我否定， 但並不代表尼採虔信或認可佛教。事實上他對佛教還有評語：消極的虛無主義。 羅素的話未找到來源，不過有間接証據。羅素說的話大意： 說基督教和佛教差不多。佛陀是和藹可親的、開明的，在他彌留之際他嘲笑了門徒們關于他會不朽的觀點。但是，由于佛教僧侶的存在，比如在西藏，佛教充滿了蒙昧主義和殘酷的暴虐等 其實從這句話可以看出羅素對佛陀評價很高，但對佛教特別是佛教徒，嗯。 所以說，斷章取義是不好的。 由上可知，原Po收到的信內容可認定為真，但對原歷史人物對佛教的觀點有所扭曲。 ※ 引述《hysteriablue (歇斯底里憂鬱)》之銘言： : 最近收到一封轉寄信 : 內容如下 : 愛因斯坦曾研究過《大藏經》，在他的日記裡曾三次提到， : 並寫道：「如果將來有一個能代替科學學科的話，那麼這一學科唯一的就是佛教。」 : 「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」 : 「完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，放棄了死板的信條教義，及主從 : 觀念，基於物質和精神的經驗而渾為一體，那只有佛教才能完全符合這些條件。」 : 國父孫中山先生也說：「佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。」換句話說佛學不但 : 合乎科學，而且可以對科學補偏救弊，改正科學研究的錯誤。 : 梁啟超說：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非厭世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善 : 。」 : 尼采說：「佛教是歷史上唯一能真正實證的宗教。」 : 羅素說：「我覺得不論是智慧或人格，佛陀都遠遠超越其他宗教創教人。」 : 拉哈克斯蘭說：「佛陀是把智慧之光投射在人類心靈的第一人。」 : 尼赫魯說：「要解決任何問題，都必須在和平的氣氛中進行，就如佛教的中心思想一樣。 : 」 : 老實說我實在不太想相信 : 所以就上網辜狗關鍵字愛因斯坦 佛教 : 內容大多是佛學部落格的文章，內容大同小異 : http://blog.udn.com/bluest1937/2687072 : 但像上述那份連結的末段 : 本來是轉寄信中 國父說的話，又變成引述愛因斯坦的日記 : http://www.baus.org/baus/newsletter/2004/nl93_einstein_and_buddhism.html : 再來上面這篇文章更是將相對論跟佛學結合 : 所以想要請問 : 愛因斯坦，甚至上述名人真的有說過這些話嗎 : 因為我個人對於文章中的內容相當質疑卻又無法舉證 : 謝謝 -- 不吸血,就得死 --

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