※ [本文轉錄自 Swccyer 看板] 作者: tinmean (忙～) 看板: Swccyer 標題: Re: [閒聊] 男女有別 時間: Mon Apr 17 17:55:33 2006 解釋一下推文裡面, 為什麼我不贊成人家說命理學是心理學跟統計學的綜合體. 1. 統計學在幹嘛? 按照牛津字典的解釋, 統計的意義是 a fact or piece of data from a study of a large quantity of numerical data 從字面上看, 就是根據一群資料來研究他們的數據現象. 但當然絕不是隨便一群資料就可以作判斷. 若有興趣可見唐文標先生所寫的"統計學淺論" (http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/mm/mm_03_3_07/index.html) 統計學嘗試要將數據現象背後的本質給指出來, 唐說: "我們在這裏可能面對二個問題，第一個是這堆數據從那裏來的，就是說， 這個現象是真的現象嗎？怎樣找出「數據」呢？第二個是這堆數據在說什麼？ 它對我們的生活有什麼特別意義呢？這些無疑都是統計的問題，研究數據也 是為了解決這類問題。" 2. 心理學在說什麼? 也同樣根據牛津字典的定義, the scientific study of the human mind and its functions, esp. those affecting behavior in a given context. 他是研究人類心智的問題, 而不是單純揣測人類在想什麼的學問. 如我在wikipedia所查到的資料:" 心理學 ( 英語Psychology，詞源 希臘語: psyche = "靈魂" 或者"心智"+logos="……的研究" ) 是一門研究人類和動物的心理現象（主要是人類心理現象）， 包括認知、情緒和動機以及能力和人格（個性心理特徵）三大方面， 及其對行為之影響的科學。現代心理學研究精神與大腦的相互影響， 採取實證科學的研究方法，透過實驗和觀察來檢驗假設。 也指將在各種人類活動場景心理學知識的應用， 包括解決個人日常生活中的各種心理問題以及各種心理疾病的治療。" 3. 了解了統計學與心理學的定義, 你就不應該說命理學是上面兩種組合而成 對我來說, 至少人相學不是. 因為: a. 翻開任何相書, 他的編排絕非是以案例為主, 而是類似機器的使用手冊一樣, 以人體上的特徵符號 來對一個人作個性, 智慧, 健康的描述 b. 我們都知道看相經常印證許多人, 來修正自己的相學心得 但一個重要的前提:並非是透過案例來發現相學特徵 例如, 我們是知道看財在鼻為先, 而以這個出發點去解釋財富問題 而以這個原則去替人看相, 若違反這個原則 才去思考是否相學有不合理的地方. 也就是說, 並非是誤差問題, 相學認為看相原則是普遍性的原則 若有錯誤, 或是不準確的地方, 並不是透過大量案例來分析 而是只要有錯誤就該檢討. 與統計學一開始所需大量數據來分析, 是完全相反的操作. c. 任何相書都不會有知情意的心理問題描述. 很簡單, 心理學與統計學都晚於相學, 相學怎麼會跟這些東西胡混在一起? 相學研究對象是健康智慧個性, 是妻財子祿, 而智慧跟個性, 雖然與一個人的心理有關, 但他無法 "解決個人日常生活中的各種心理問題以及各種心理疾病的治療" 會有相學與心理學胡混在一起的原因, 並不是出在學科上, 而是出在人上. 古代人跟現代人一樣, 都有心理毛病, 不免有低潮 找的人就是算命師, 而算命師在為其看相或是排盤時, 所用的那一套與心理學毫無關係, 而他們為客人解除心理壓力, 也與命理學無關 那幾乎是憑藉命理師本身的涵養, 歷練, 指導其人生的方向而已. 做個總結, 統計學跟心理學都是屬於西方的現代學科 他們的出發點與誕生時機, 是因為西方的科學發展. 中國的相學或命理學, 卻是由哲學以及經驗發展而來 以相學來說, 不管是麻衣神相, 神相全編, 或到近代的蕭湘相法, 各種中醫望診 所強調的都是經驗談, 還有個人心得, 跟你學電腦拿到的Word教學範本, 或是Linux使用手冊都很像 你並不會看到很精細的案例分析, 或是怎麼與客人應對 因為那並不是命理學要告訴你的東西. 很多後來的人, 因為西風東漸, 大家都談科學, 就把這些"古玩"加入似是而非的科學概念 氣功也講科學, 武術也講科學, 成了一種新的"科學迷信" 其實最重要的還是搞懂命理學的本質, 他研究的對象, 研究的方法, 就像古代才不會找一堆人來作他的案例分析, 更不會發問卷 他是以一種假設為前提去應證他所理解的事物 要是他死之前都沒被推翻, 那就記在書裡 這樣的東西如果應拉著要跟心理學, 統計學扯上關係 感覺真的是差了十萬八千里啊 --Tinmean --

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