※ [本文转录自 Swccyer 看板] 作者: tinmean (忙～) 看板: Swccyer 标题: Re: [闲聊] 男女有别 时间: Mon Apr 17 17:55:33 2006 解释一下推文里面, 为什麽我不赞成人家说命理学是心理学跟统计学的综合体. 1. 统计学在干嘛? 按照牛津字典的解释, 统计的意义是 a fact or piece of data from a study of a large quantity of numerical data 从字面上看, 就是根据一群资料来研究他们的数据现象. 但当然绝不是随便一群资料就可以作判断. 若有兴趣可见唐文标先生所写的"统计学浅论" (http://episte.math.ntu.edu.tw/articles/mm/mm_03_3_07/index.html) 统计学尝试要将数据现象背後的本质给指出来, 唐说: "我们在这里可能面对二个问题，第一个是这堆数据从那里来的，就是说， 这个现象是真的现象吗？怎样找出「数据」呢？第二个是这堆数据在说什麽？ 它对我们的生活有什麽特别意义呢？这些无疑都是统计的问题，研究数据也 是为了解决这类问题。" 2. 心理学在说什麽? 也同样根据牛津字典的定义, the scientific study of the human mind and its functions, esp. those affecting behavior in a given context. 他是研究人类心智的问题, 而不是单纯揣测人类在想什麽的学问. 如我在wikipedia所查到的资料:" 心理学 ( 英语Psychology，词源 希腊语: psyche = "灵魂" 或者"心智"+logos="……的研究" ) 是一门研究人类和动物的心理现象（主要是人类心理现象）， 包括认知、情绪和动机以及能力和人格（个性心理特徵）三大方面， 及其对行为之影响的科学。现代心理学研究精神与大脑的相互影响， 采取实证科学的研究方法，透过实验和观察来检验假设。 也指将在各种人类活动场景心理学知识的应用， 包括解决个人日常生活中的各种心理问题以及各种心理疾病的治疗。" 3. 了解了统计学与心理学的定义, 你就不应该说命理学是上面两种组合而成 对我来说, 至少人相学不是. 因为: a. 翻开任何相书, 他的编排绝非是以案例为主, 而是类似机器的使用手册一样, 以人体上的特徵符号 来对一个人作个性, 智慧, 健康的描述 b. 我们都知道看相经常印证许多人, 来修正自己的相学心得 但一个重要的前提:并非是透过案例来发现相学特徵 例如, 我们是知道看财在鼻为先, 而以这个出发点去解释财富问题 而以这个原则去替人看相, 若违反这个原则 才去思考是否相学有不合理的地方. 也就是说, 并非是误差问题, 相学认为看相原则是普遍性的原则 若有错误, 或是不准确的地方, 并不是透过大量案例来分析 而是只要有错误就该检讨. 与统计学一开始所需大量数据来分析, 是完全相反的操作. c. 任何相书都不会有知情意的心理问题描述. 很简单, 心理学与统计学都晚於相学, 相学怎麽会跟这些东西胡混在一起? 相学研究对象是健康智慧个性, 是妻财子禄, 而智慧跟个性, 虽然与一个人的心理有关, 但他无法 "解决个人日常生活中的各种心理问题以及各种心理疾病的治疗" 会有相学与心理学胡混在一起的原因, 并不是出在学科上, 而是出在人上. 古代人跟现代人一样, 都有心理毛病, 不免有低潮 找的人就是算命师, 而算命师在为其看相或是排盘时, 所用的那一套与心理学毫无关系, 而他们为客人解除心理压力, 也与命理学无关 那几乎是凭藉命理师本身的涵养, 历练, 指导其人生的方向而已. 做个总结, 统计学跟心理学都是属於西方的现代学科 他们的出发点与诞生时机, 是因为西方的科学发展. 中国的相学或命理学, 却是由哲学以及经验发展而来 以相学来说, 不管是麻衣神相, 神相全编, 或到近代的萧湘相法, 各种中医望诊 所强调的都是经验谈, 还有个人心得, 跟你学电脑拿到的Word教学范本, 或是Linux使用手册都很像 你并不会看到很精细的案例分析, 或是怎麽与客人应对 因为那并不是命理学要告诉你的东西. 很多後来的人, 因为西风东渐, 大家都谈科学, 就把这些"古玩"加入似是而非的科学概念 气功也讲科学, 武术也讲科学, 成了一种新的"科学迷信" 其实最重要的还是搞懂命理学的本质, 他研究的对象, 研究的方法, 就像古代才不会找一堆人来作他的案例分析, 更不会发问卷 他是以一种假设为前提去应证他所理解的事物 要是他死之前都没被推翻, 那就记在书里 这样的东西如果应拉着要跟心理学, 统计学扯上关系 感觉真的是差了十万八千里啊 --Tinmean --

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