※ [本文轉錄自 Swccyer 看板] 作者: uckn (Keep the faith！) 站內: Swccyer 標題: Re: [問題] 孔子眼 時間: Mon Mar 28 14:11:12 2005 ※ 引述《leespeng (   )》之銘言： 在台灣，每年出版書目多達千種，真正的暢銷書僅兩三種爾。 不寫流俗之作一直是我的堅持。 手邊有一本書：看見自己的天才。 這是一本勵志書籍，或許可以改變我自身的惰性！ 人生體驗得到什麼？體驗不到什麼？ 這兩天看到消防員救火犧牲，善良女孩車禍往生， 他們體驗了嗎？體驗到生命何所來何所去嗎？ 唉啊！做個快樂的捐助人，他們都這麼說。 原來金錢上的救濟還無法使我真正快樂。 : --- : 另外，今天考試考得很糟，我覺得自己沒讀書命， : 考什麼都不太行，是因為自己疏懶的緣故嗎？ : 若是，請問老師該如何改善呢？孔子眼似乎不是最重要的因素。 : 熟讀讀出興趣，問題是我很難把書精讀出來。 : 老師為什麼要我非考上公職不可呢？:) 考慮了很久，還是決定插個花發言了。 其實，人生不見得要以「目的論」和「結果論」作為一生的指引， 好像非得達到哪個成就，或是善有善報，來證明自己之所以這麼作是有意義的和值得的。 當然，從人性的角度來看， 人是擺脫不了對人生成就在意的「目的論」和「結果論」： 我付出那麼多為什麼得不到我想要的？ 不是說善有善報嗎？ 為什麼好人不長命？ 為什麼好人不被肯定？ 但是如果過度陷入「目的論」和「結果論」的情況下， 如果在苦難的漩渦中掙脫不開， 失掉了對生命的肯定的一面， 那麼，只怕是自己都放棄自己了， 反而人生失去了快樂和豁達。 快樂的意義大家都很清楚， 至於豁達， 我曾經問過大學老師什麼叫「豁達」？ 老師沉吟了一下回答我：能超過苦難的達觀叫做「豁達」。 換言之，對生命豁達的人，往往是嚐過生命苦難的滋味的人。 不論是快樂或豁達，都是能接受生命的軌道勇敢向前進的人。 能否接受生命的軌道勇敢向前進，是人一生的課題。 我的老師曾指著窗外的樹告訴我： 你看，那顆樹獨自立在那， 不論旁邊的環境如何變化， 它還是挺拔的生長， 按照它自己生命的樣貌在開展它的生命， 這就是萬物存在的價值。 生命本身就有意義的， 不管你喜不喜歡那棵樹， 說它美還是醜， 都不會改變它的生長。 Anyway， 寫出上述的文字最主要是希望別太悲觀， 或是被「目的論」或「結果論」決定一生， 關心命理不是去care在樣貌、紋路變化後面意味的成就聲名或是悲慘潦倒， 而是能去思索樣貌、紋路變化後面反映的人生面貌， 去超脫或是去慈悲。 釋迦牟尼看到芸芸眾生經歷生老病死的輪迴， 他體悟到這就是人生的面貌， 但他不是陷在其中掙脫不出， 而是能去慈悲眾生之苦和超脫。 我相信人人願意成佛， 人人皆可成佛， 只在局內局外之別， 究竟是自陷囚籠， 還是飛翔物外。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.149.153 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.29.227.124