※ [本文转录自 Swccyer 看板] 作者: uckn (Keep the faith！) 站内: Swccyer 标题: Re: [问题] 孔子眼 时间: Mon Mar 28 14:11:12 2005 ※ 引述《leespeng (   )》之铭言： 在台湾，每年出版书目多达千种，真正的畅销书仅两三种尔。 不写流俗之作一直是我的坚持。 手边有一本书：看见自己的天才。 这是一本励志书籍，或许可以改变我自身的惰性！ 人生体验得到什麽？体验不到什麽？ 这两天看到消防员救火牺牲，善良女孩车祸往生， 他们体验了吗？体验到生命何所来何所去吗？ 唉啊！做个快乐的捐助人，他们都这麽说。 原来金钱上的救济还无法使我真正快乐。 : --- : 另外，今天考试考得很糟，我觉得自己没读书命， : 考什麽都不太行，是因为自己疏懒的缘故吗？ : 若是，请问老师该如何改善呢？孔子眼似乎不是最重要的因素。 : 熟读读出兴趣，问题是我很难把书精读出来。 : 老师为什麽要我非考上公职不可呢？:) 考虑了很久，还是决定插个花发言了。 其实，人生不见得要以「目的论」和「结果论」作为一生的指引， 好像非得达到哪个成就，或是善有善报，来证明自己之所以这麽作是有意义的和值得的。 当然，从人性的角度来看， 人是摆脱不了对人生成就在意的「目的论」和「结果论」： 我付出那麽多为什麽得不到我想要的？ 不是说善有善报吗？ 为什麽好人不长命？ 为什麽好人不被肯定？ 但是如果过度陷入「目的论」和「结果论」的情况下， 如果在苦难的漩涡中挣脱不开， 失掉了对生命的肯定的一面， 那麽，只怕是自己都放弃自己了， 反而人生失去了快乐和豁达。 快乐的意义大家都很清楚， 至於豁达， 我曾经问过大学老师什麽叫「豁达」？ 老师沉吟了一下回答我：能超过苦难的达观叫做「豁达」。 换言之，对生命豁达的人，往往是嚐过生命苦难的滋味的人。 不论是快乐或豁达，都是能接受生命的轨道勇敢向前进的人。 能否接受生命的轨道勇敢向前进，是人一生的课题。 我的老师曾指着窗外的树告诉我： 你看，那颗树独自立在那， 不论旁边的环境如何变化， 它还是挺拔的生长， 按照它自己生命的样貌在开展它的生命， 这就是万物存在的价值。 生命本身就有意义的， 不管你喜不喜欢那棵树， 说它美还是丑， 都不会改变它的生长。 Anyway， 写出上述的文字最主要是希望别太悲观， 或是被「目的论」或「结果论」决定一生， 关心命理不是去care在样貌、纹路变化後面意味的成就声名或是悲惨潦倒， 而是能去思索样貌、纹路变化後面反映的人生面貌， 去超脱或是去慈悲。 释迦牟尼看到芸芸众生经历生老病死的轮回， 他体悟到这就是人生的面貌， 但他不是陷在其中挣脱不出， 而是能去慈悲众生之苦和超脱。 我相信人人愿意成佛， 人人皆可成佛， 只在局内局外之别， 究竟是自陷囚笼， 还是飞翔物外。 --

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