從朋友個版看到，轉過來與大家分享:) http://www.chinesege.org.tw/geonline/html/uploads/choiceness/CV03_8.htm 中央大學孫維新教授 採訪／林孝信、蔡依伶　　整理／蔡依伶 在台灣普遍忽視科學教育重要性的環境下， 國立中央大學天文所教授孫維新開設的〈認 識星空〉，卻在台大、中央等校獲得許多大學生的喜愛，並受邀參與教育部遠距教學計畫 ，在台灣聯合大學系統（包括中央、清華、交通，及陽明等校），以及國內十所大學，開 放為遠距教學通識課程，供國內各大學學生選修。 　 　在各大學的ＢＢＳ上，選修過〈認識星空〉的學生熱烈討論著：有學生認為大學生涯第 一次趕赴早上十點的課，就是衝著這門課；也有學生認為〈認識星空〉讓她的Monday Blue 不藥而癒。同學們大致同意孫老師的課是一門「有料」的通識課，上課內容絕對「 營養」，但獲得學分的過程卻不輕鬆。 是什麼原因使七年級的大學生，願意來選修一門並不輕鬆的通識課程？答案或許可從孫維 通識教育並非簡化專業科目，而是貫通各領域的知識 林孝信：傳統上，專業教育跟通識教育是大學教育的兩大內容，兩邊互有拉扯。這樣的拉 扯在台灣更嚴重。在台灣，專業教育比重大很多；相較於外國大學通識教育比重達百分之 五十，台灣對通識實在太不重視了。 　 孫維新：國外的大學把學生訓練成各方面都均衡發展的人，專業則等到研究所再說。 　 林孝信：因為外國的做法是， 學生其實是進入College，並非進入一個department，雖然 他有major，但是基本上還是在College。 　 孫維新：我有次遇到一位在ＭＩＴ參與火星計畫的女教授Maria Zuber，她說即使是音樂 或藝術方面的ＭＩＴ學生，都要修微積分與普通物理的課程。 　 林孝信：沒錯，這就是國外通識教育的作法，但是台灣不是。 　 孫維新：我覺得這是很危險的，譬如理工的學生，不要說通達到藝術、文學、音樂等方面 ，就連科學的其他領域都不懂。如果要在研究上有任何獨創的見解，就必須懂得很多其他 領域的東西。 　 林孝信：台灣學生似乎考試特別行， 但是要進一步發展到「科學家」，東方人就少。有 個重要因素就是缺乏通識教育。偉大的科學家，如愛因斯坦，他小提琴就拉得很好，接近 專業的水準；對於宗教、文學、教育、社會科學等都有他的見地。就連跟愛因斯坦齊名的 波耳 (Niels Bohr)， 有社會學者研究波耳指出， 他的complementarity principle，是 受到丹麥哲學家齊克果（Kierkegaard）的影響。 　 孫維新：您這樣講很有啟發性，目前科學在整個政策鼓舞之下朝向研究、而且是非常專業 的角度走下去，這樣的政策會讓這些科學研究者瞧不起其他領域的研究者。 　 林孝信：因為研究者不了解其他領域，又受到社會肯定，會產生自傲心理，這很要不得。 通識教育認為，如果有較為寬廣的知識，才能懂得尊重別人。另外，台灣通識教育的歷史 很短，也影響大家對它的正確認識。十幾年前一些學者才真正開始推動通識教育，例如劉 兆漢、黃俊傑等；一段時間後，教育部也開始推動，所以各大學才開始辦理通識教育。可 是一般人不了解，因為教師在大學時期也沒有接受過通識教育。可是在歐美，通識教育已 經存在幾百年，通識教育就是大學教育的核心，根基十分雄厚。 　 孫維新：目前還是有很多人無法體會到通識教育其實才是教育的核心，很多人以為，把專 業課程教得簡單一點就是通識教育。 　 林孝信：對，這是一個很大的誤會。 　 孫維新：有些人的觀念還沒改過來，他們認為既然有普通物理學、普通天文學，就把這些 科目再教得簡單一點。所以很重要的是，不論是人文科學還是自然科學，通識教育講述的 都應該是這些領域如何與人文、社會發生關係。 　 林孝信：對，通識教育是貫通而不是簡單化，是貫通到各領域去。對於科學通識教育還有 另一種想法，是要去強調科學的精神與方法、科學哲學、科學史等，而非具體科學事實或 學理的傳授。 　 孫維新：如果是非科學背景的學生，對於數學、物理等會產生學習障礙，但是他們應該可 以有效地學習科學的態度及方法，知道科學家們是如何獲得這些知識的。我剛回國開始教 書時認為，能把天文學的知識講清楚、數學式子導得出來，那就很好了。但是後來發現當 初人們是怎麼獲得這個知識的過程，是一樣重要的；在這之後，還有更高一層的境界：是 他們為何想去探索？因此，知識其實居於最底層、獲得知識的過程是第二層；而開始想要 對周遭世界展開探索，才是最重要的，知識是從這樣的一個過程得到的。 科學教育是從野外發掘規律開始，非從課本描述規律開始 孫維新：〈認識星空〉這門課其實是一個無心插柳的結果，十年前，當我在中央大學開始 教授〈認識星空〉時，國內並沒有鼓勵通識教育的氣氛與環境；甚至有些學者認為，到大 學部開課都是浪費研究時間，諸如此類的觀念當時都已深植人心。可是我卻在各地的演講 邀約中發現，一般大眾普遍對天文有濃厚的興趣，例如觀賞流星雨之類的活動。於是當我 在進行科普演講或做科學廣播節目的時候，便會去看一些相關資料，然後將這些資料通俗 化，並加入一些相關的故事，等到素材累積差不多的時候，才開成一門通識課。 　 　其實天文學是一門十分親近生活的學科，一般人小時候抬頭仰望星空，遐想著天上星宿 的故事；情侶熱戀時也在劃過天際的流星下互許承諾；所以大多數人對天文知識其實是很 有興趣的。相較於其他學科，國內目前普遍缺乏天文師資。正因如此，當我第一次接受台 大物理系系主任蔡尚芳教授的邀約，回到母校開課時，竟有二千個學生來選課，讓我十分 驚訝。 　 　另一方面，〈認識星空〉受益於上課時的環境，台大有個「視聽小劇場」，大約有兩百 個座位，學生可以舒服地坐在裡面上課。因為天文本身有很多漂亮的圖片，又有許多多媒 體資訊，之前和國科會合作製作的天文教育影片又可以播放，也有投影片、音樂等，和這 個劇場環境結合，作出了較好的包裝。 　 　這門課的第一堂課就叫〈認識星空〉。天文學的發展是從觀察開始， 但自小學起，我 們就把學生關在教室裡讀日月星辰怎樣運行，其實學生應該要去野外看。只要一兩個晚上 熬夜不睡覺，從傍晚看到天亮，對於星空是怎麼樣運行的，馬上就會有一個正確的概念。 像天文、海洋、大氣、地質等這些環境科學，教育的起點是在大自然裡，只有在大自然裡 對一些有趣的現象開始產生疑惑，開始發問，這時候書本中的答案才會有意義。可是我們 的教育一開始卻是教育學生去描述現象，然後背答案、回答問題，無法親自去體驗自然的 規律，我覺得這十分可惜。 　 　也因此這門課會要求學生去做一個月的自然觀察，讓學生選定一顆亮星，每晚去觀察這 顆亮星通過附近教堂尖頂的時間。在觀測的地點劃上一個腳印，每晚就踏在腳印上去觀察 那顆亮星通過教堂尖頂的時間差。這個現象的答案很簡單，就是四分鐘，可是學生會覺得 很有趣，四分鐘彷彿是一個magic number ！其實，每天差上四分鐘，一個月差兩個小時 ，一季三個月差六個小時，一年十二個月差二十四小時，等於沒有差別，所以星星又會回 到原來的地方。我們在期末會發放評量問卷，有的學生說原本以為觀察一個月很辛苦，但 沒想到觀察過程中那種小時候看星星的興奮感又回來了。 　 林孝信：我想你是抓到了科學教育非常核心的地方，也是通識教育很重要的，就是激發好 奇心。 　 孫維新：是的，還有一點就是建立學生的自信心，要學生了解自己也能夠發現科學規律， 而且這個規律是他能懂的！他自己坐下來算一算，果然是四分鐘，學生會覺得十分有趣。 科學的故事就是人的故事 孫維新：再舉另一堂課作為例子：日食與月食。因為我自己曾在一九九七年到大陸漠河去 觀察過一次日全食，把整個日食的過程拍成了影片， 上課時學生看這個影片，就如同親 歷其境一樣，從一開始看到最後一秒，會看到傳說中日全食過程裡會出現的「鑽石環」， 先在一邊出現，再從另一邊產生。在講課的過程中也會描述當地的風土人情，譬如東北人 的好客等。也將環保加進去，因為觀測日食的有趣處之一，就是看鳥獸的反應：小鳥一大 早剛剛出門上班，突然間天色暗了下來，牠只好又回巢去了。可是當地實際上卻看不到什 麼野生動物，因為都被吃掉了！而當我們進入大興安嶺，北國白雪滿地的景色進入眼簾， 同時也看到一車車的紅杉被運出去，平板車台台相連，我把頭伸出窗外一探，這列平板 車看不到盡頭，可以想見當地的環境和自然資源是如何地被破壞和濫用。因此我們在上天 文課的時候，無可避免地會談到環保、自然，多半會引起學生的思考和共鳴，然後他會開 始反思自身所處的地球環境的變化。 　 　另外我也在天文學的發展中加入歷史；中國的天文發展是最有趣的，因為天文一直是為 政治服務，牽動皇室的興衰與命運。例如一個朝代興起後，大都會毀去前朝的天文儀器， 因為天文儀器會預測國家命運，此舉代表毀去皇氣。但是當明成祖篡位後將國都自南京遷 到北京時，因為明成祖是朱元璋的第四個兒子，仍是朱氏王朝，所以他不敢毀掉天文儀器 ，擔心破壞了朱氏王朝的氣數，於是便複製了南京的渾儀和簡儀等，放在北京。但是一模 一樣複製的儀器在北京無法對到北極星，以進行校正，因此改在儀器前方下面一左一右墊 了兩塊磚。在國外許多地方有這些藝術珍品的複製品，在前方下端也都有這兩塊磚，因為 他們完全不了解這兩塊磚的功能。這其實是因為北京和南京的緯度不同，所以必須要墊高 前端的「候極儀」才對得到北極星。有些人說「讓科學的歸科學」，但我覺得科學跟人根 本是分不開的。 　 林孝信：對，而且從這角度也正表明了通識教育的要點。 　 孫維新：現在回頭看歷史，我才了解以前高中和大學時代所唸的歷史和地理是很有用的； 當時不知道，只是渾渾噩噩地學習。 　 林孝信：再談通識教學的問題。你的〈認識星空〉是百人以上的大班教學，請問有沒有特 別的困難？通常大班教學多會採取教學助理制度來彌補，例如有名的費曼講座，只要費曼 授課結束後，就由助教分每組二、三十人帶開討論。你認為呢？ 　 孫維新：您說得很正確，我一直嚮往的是徐志摩所描述的那個時代：在劍橋，學生大半的 知識，是跟著教授在下課之後，面對面吞雲吐霧中得到的。這也是為什麼我對遠距教學比 較保留，像每年春季有九到十個學校一起開課，剛開始我只在中央大學的主播教室上課， 由攝影機把影像送出，其他的學校一起上課。直到有次趁著中央停課的機會，到別的學 校去上課，他校的學生才知道原來老師的高矮胖瘦。課程結束前，學生問：「老師您何時 再來？」聽了讓人很心酸。所以現在就改成每周輪流去一個學校，由該校擔任主播。但是 魚與熊掌不可兼得，目前還是以普及推廣為優先。 　 林孝信：若一班有一、兩百位學生上課，學校應從中獲得比較多的學分費，或許該撥一部 分經費來聘助教協助，如此才是合理的。 科學教育須時間與生活結合，必須由小培養 孫維新：我以前在UCLA 唸書時也曾經擔任過大班助教，上課後帶開，由助教解答學生的 疑惑。不過助教本身也要有足夠的天文知識和能力，這在台灣是一個問題。所以我覺得奇 怪，為何很多學生要到大學才知道原來科學是這麼地好玩？這種樂趣應該在中小學就發現 了，所以我現在的另一個想法，是將基礎的天文知識列入小學教材。 　 林孝信：對，所以嚴格說來，現在台灣的大學通識教育還是「彌補教育」。 　 孫維新：對極了！ 　 林孝信：台灣的教育到了高中就整個文理組分離， 所以台灣不容易出現科學哲學家、甚 至是哲學家，因為西方近代哲學與科學息息相關。譬如康德的哲學是為了要來探討牛頓科 引發的哲學問題，所以西方的科學家與哲學家是互通的。 　 孫維新：其實科學的概念與精神是需要一些時間去累積的， 如果從小就有科學意識，在 成長的過程中才有時間去跟生活結合、發酵，才有可能成為科學哲學家；到了大學才接觸 科學，就太晚了。我以前在ＮＡＳＡ服務時，發現他們向全美五十州徵求科學志工，叫做 「太陽系大使」。這些人平日都另有專業，例如律師、會計師等，再送到NASA/JPL 受訓 ，那裡有最頂尖的第一手資訊，NASA 只要把一套完整教材教給他們，加以訓練，以確保 他們不會講錯，然後要這些志工散回各州，到社區去辦活動，推廣最新的天文資訊。每年 每州徵求五、六個人，一年兩百五十個人下來，效果驚人，影響人數可達百萬人之多！可 是台灣談這個還太早，因為連中小學的教材都還不完備，所以我們應該先幫中小學作教材 ，請中小學教師來受訓，讓他們回學校之後能把這些新知識散播出去。 　 林孝信：我一直覺得科學教育很重要，尤其台灣通識教育中的科學教育是最難開的，且又 不受鼓勵，被視為浪費研究時間。所以，未來我們一方面可針對中小學的問題作一些推動 ；另一方面，則應該進一步深入探討通識教育裡的科學教育應如何著手。謝謝你接受我們 的採訪，相信我們的讀者一定獲益良多。 -- 荀子說 不要怕 這是罕有的夜 美麗騷動我們生疏的靈魂 不要怕， 握緊知識 睜大眼睛 胸懷天明。－－羅智成，《擲地無聲書˙荀子》 --

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