从朋友个版看到，转过来与大家分享:) http://www.chinesege.org.tw/geonline/html/uploads/choiceness/CV03_8.htm 中央大学孙维新教授 采访／林孝信、蔡依伶　　整理／蔡依伶 在台湾普遍忽视科学教育重要性的环境下， 国立中央大学天文所教授孙维新开设的〈认 识星空〉，却在台大、中央等校获得许多大学生的喜爱，并受邀参与教育部远距教学计画 ，在台湾联合大学系统（包括中央、清华、交通，及阳明等校），以及国内十所大学，开 放为远距教学通识课程，供国内各大学学生选修。 　 　在各大学的ＢＢＳ上，选修过〈认识星空〉的学生热烈讨论着：有学生认为大学生涯第 一次赶赴早上十点的课，就是冲着这门课；也有学生认为〈认识星空〉让她的Monday Blue 不药而癒。同学们大致同意孙老师的课是一门「有料」的通识课，上课内容绝对「 营养」，但获得学分的过程却不轻松。 是什麽原因使七年级的大学生，愿意来选修一门并不轻松的通识课程？答案或许可从孙维 通识教育并非简化专业科目，而是贯通各领域的知识 林孝信：传统上，专业教育跟通识教育是大学教育的两大内容，两边互有拉扯。这样的拉 扯在台湾更严重。在台湾，专业教育比重大很多；相较於外国大学通识教育比重达百分之 五十，台湾对通识实在太不重视了。 　 孙维新：国外的大学把学生训练成各方面都均衡发展的人，专业则等到研究所再说。 　 林孝信：因为外国的做法是， 学生其实是进入College，并非进入一个department，虽然 他有major，但是基本上还是在College。 　 孙维新：我有次遇到一位在ＭＩＴ参与火星计画的女教授Maria Zuber，她说即使是音乐 或艺术方面的ＭＩＴ学生，都要修微积分与普通物理的课程。 　 林孝信：没错，这就是国外通识教育的作法，但是台湾不是。 　 孙维新：我觉得这是很危险的，譬如理工的学生，不要说通达到艺术、文学、音乐等方面 ，就连科学的其他领域都不懂。如果要在研究上有任何独创的见解，就必须懂得很多其他 领域的东西。 　 林孝信：台湾学生似乎考试特别行， 但是要进一步发展到「科学家」，东方人就少。有 个重要因素就是缺乏通识教育。伟大的科学家，如爱因斯坦，他小提琴就拉得很好，接近 专业的水准；对於宗教、文学、教育、社会科学等都有他的见地。就连跟爱因斯坦齐名的 波耳 (Niels Bohr)， 有社会学者研究波耳指出， 他的complementarity principle，是 受到丹麦哲学家齐克果（Kierkegaard）的影响。 　 孙维新：您这样讲很有启发性，目前科学在整个政策鼓舞之下朝向研究、而且是非常专业 的角度走下去，这样的政策会让这些科学研究者瞧不起其他领域的研究者。 　 林孝信：因为研究者不了解其他领域，又受到社会肯定，会产生自傲心理，这很要不得。 通识教育认为，如果有较为宽广的知识，才能懂得尊重别人。另外，台湾通识教育的历史 很短，也影响大家对它的正确认识。十几年前一些学者才真正开始推动通识教育，例如刘 兆汉、黄俊杰等；一段时间後，教育部也开始推动，所以各大学才开始办理通识教育。可 是一般人不了解，因为教师在大学时期也没有接受过通识教育。可是在欧美，通识教育已 经存在几百年，通识教育就是大学教育的核心，根基十分雄厚。 　 孙维新：目前还是有很多人无法体会到通识教育其实才是教育的核心，很多人以为，把专 业课程教得简单一点就是通识教育。 　 林孝信：对，这是一个很大的误会。 　 孙维新：有些人的观念还没改过来，他们认为既然有普通物理学、普通天文学，就把这些 科目再教得简单一点。所以很重要的是，不论是人文科学还是自然科学，通识教育讲述的 都应该是这些领域如何与人文、社会发生关系。 　 林孝信：对，通识教育是贯通而不是简单化，是贯通到各领域去。对於科学通识教育还有 另一种想法，是要去强调科学的精神与方法、科学哲学、科学史等，而非具体科学事实或 学理的传授。 　 孙维新：如果是非科学背景的学生，对於数学、物理等会产生学习障碍，但是他们应该可 以有效地学习科学的态度及方法，知道科学家们是如何获得这些知识的。我刚回国开始教 书时认为，能把天文学的知识讲清楚、数学式子导得出来，那就很好了。但是後来发现当 初人们是怎麽获得这个知识的过程，是一样重要的；在这之後，还有更高一层的境界：是 他们为何想去探索？因此，知识其实居於最底层、获得知识的过程是第二层；而开始想要 对周遭世界展开探索，才是最重要的，知识是从这样的一个过程得到的。 科学教育是从野外发掘规律开始，非从课本描述规律开始 孙维新：〈认识星空〉这门课其实是一个无心插柳的结果，十年前，当我在中央大学开始 教授〈认识星空〉时，国内并没有鼓励通识教育的气氛与环境；甚至有些学者认为，到大 学部开课都是浪费研究时间，诸如此类的观念当时都已深植人心。可是我却在各地的演讲 邀约中发现，一般大众普遍对天文有浓厚的兴趣，例如观赏流星雨之类的活动。於是当我 在进行科普演讲或做科学广播节目的时候，便会去看一些相关资料，然後将这些资料通俗 化，并加入一些相关的故事，等到素材累积差不多的时候，才开成一门通识课。 　 　其实天文学是一门十分亲近生活的学科，一般人小时候抬头仰望星空，遐想着天上星宿 的故事；情侣热恋时也在划过天际的流星下互许承诺；所以大多数人对天文知识其实是很 有兴趣的。相较於其他学科，国内目前普遍缺乏天文师资。正因如此，当我第一次接受台 大物理系系主任蔡尚芳教授的邀约，回到母校开课时，竟有二千个学生来选课，让我十分 惊讶。 　 　另一方面，〈认识星空〉受益於上课时的环境，台大有个「视听小剧场」，大约有两百 个座位，学生可以舒服地坐在里面上课。因为天文本身有很多漂亮的图片，又有许多多媒 体资讯，之前和国科会合作制作的天文教育影片又可以播放，也有投影片、音乐等，和这 个剧场环境结合，作出了较好的包装。 　 　这门课的第一堂课就叫〈认识星空〉。天文学的发展是从观察开始， 但自小学起，我 们就把学生关在教室里读日月星辰怎样运行，其实学生应该要去野外看。只要一两个晚上 熬夜不睡觉，从傍晚看到天亮，对於星空是怎麽样运行的，马上就会有一个正确的概念。 像天文、海洋、大气、地质等这些环境科学，教育的起点是在大自然里，只有在大自然里 对一些有趣的现象开始产生疑惑，开始发问，这时候书本中的答案才会有意义。可是我们 的教育一开始却是教育学生去描述现象，然後背答案、回答问题，无法亲自去体验自然的 规律，我觉得这十分可惜。 　 　也因此这门课会要求学生去做一个月的自然观察，让学生选定一颗亮星，每晚去观察这 颗亮星通过附近教堂尖顶的时间。在观测的地点划上一个脚印，每晚就踏在脚印上去观察 那颗亮星通过教堂尖顶的时间差。这个现象的答案很简单，就是四分钟，可是学生会觉得 很有趣，四分钟彷佛是一个magic number ！其实，每天差上四分钟，一个月差两个小时 ，一季三个月差六个小时，一年十二个月差二十四小时，等於没有差别，所以星星又会回 到原来的地方。我们在期末会发放评量问卷，有的学生说原本以为观察一个月很辛苦，但 没想到观察过程中那种小时候看星星的兴奋感又回来了。 　 林孝信：我想你是抓到了科学教育非常核心的地方，也是通识教育很重要的，就是激发好 奇心。 　 孙维新：是的，还有一点就是建立学生的自信心，要学生了解自己也能够发现科学规律， 而且这个规律是他能懂的！他自己坐下来算一算，果然是四分钟，学生会觉得十分有趣。 科学的故事就是人的故事 孙维新：再举另一堂课作为例子：日食与月食。因为我自己曾在一九九七年到大陆漠河去 观察过一次日全食，把整个日食的过程拍成了影片， 上课时学生看这个影片，就如同亲 历其境一样，从一开始看到最後一秒，会看到传说中日全食过程里会出现的「钻石环」， 先在一边出现，再从另一边产生。在讲课的过程中也会描述当地的风土人情，譬如东北人 的好客等。也将环保加进去，因为观测日食的有趣处之一，就是看鸟兽的反应：小鸟一大 早刚刚出门上班，突然间天色暗了下来，牠只好又回巢去了。可是当地实际上却看不到什 麽野生动物，因为都被吃掉了！而当我们进入大兴安岭，北国白雪满地的景色进入眼帘， 同时也看到一车车的红杉被运出去，平板车台台相连，我把头伸出窗外一探，这列平板 车看不到尽头，可以想见当地的环境和自然资源是如何地被破坏和滥用。因此我们在上天 文课的时候，无可避免地会谈到环保、自然，多半会引起学生的思考和共鸣，然後他会开 始反思自身所处的地球环境的变化。 　 　另外我也在天文学的发展中加入历史；中国的天文发展是最有趣的，因为天文一直是为 政治服务，牵动皇室的兴衰与命运。例如一个朝代兴起後，大都会毁去前朝的天文仪器， 因为天文仪器会预测国家命运，此举代表毁去皇气。但是当明成祖篡位後将国都自南京迁 到北京时，因为明成祖是朱元璋的第四个儿子，仍是朱氏王朝，所以他不敢毁掉天文仪器 ，担心破坏了朱氏王朝的气数，於是便复制了南京的浑仪和简仪等，放在北京。但是一模 一样复制的仪器在北京无法对到北极星，以进行校正，因此改在仪器前方下面一左一右垫 了两块砖。在国外许多地方有这些艺术珍品的复制品，在前方下端也都有这两块砖，因为 他们完全不了解这两块砖的功能。这其实是因为北京和南京的纬度不同，所以必须要垫高 前端的「候极仪」才对得到北极星。有些人说「让科学的归科学」，但我觉得科学跟人根 本是分不开的。 　 林孝信：对，而且从这角度也正表明了通识教育的要点。 　 孙维新：现在回头看历史，我才了解以前高中和大学时代所念的历史和地理是很有用的； 当时不知道，只是浑浑噩噩地学习。 　 林孝信：再谈通识教学的问题。你的〈认识星空〉是百人以上的大班教学，请问有没有特 别的困难？通常大班教学多会采取教学助理制度来弥补，例如有名的费曼讲座，只要费曼 授课结束後，就由助教分每组二、三十人带开讨论。你认为呢？ 　 孙维新：您说得很正确，我一直向往的是徐志摩所描述的那个时代：在剑桥，学生大半的 知识，是跟着教授在下课之後，面对面吞云吐雾中得到的。这也是为什麽我对远距教学比 较保留，像每年春季有九到十个学校一起开课，刚开始我只在中央大学的主播教室上课， 由摄影机把影像送出，其他的学校一起上课。直到有次趁着中央停课的机会，到别的学 校去上课，他校的学生才知道原来老师的高矮胖瘦。课程结束前，学生问：「老师您何时 再来？」听了让人很心酸。所以现在就改成每周轮流去一个学校，由该校担任主播。但是 鱼与熊掌不可兼得，目前还是以普及推广为优先。 　 林孝信：若一班有一、两百位学生上课，学校应从中获得比较多的学分费，或许该拨一部 分经费来聘助教协助，如此才是合理的。 科学教育须时间与生活结合，必须由小培养 孙维新：我以前在UCLA 念书时也曾经担任过大班助教，上课後带开，由助教解答学生的 疑惑。不过助教本身也要有足够的天文知识和能力，这在台湾是一个问题。所以我觉得奇 怪，为何很多学生要到大学才知道原来科学是这麽地好玩？这种乐趣应该在中小学就发现 了，所以我现在的另一个想法，是将基础的天文知识列入小学教材。 　 林孝信：对，所以严格说来，现在台湾的大学通识教育还是「弥补教育」。 　 孙维新：对极了！ 　 林孝信：台湾的教育到了高中就整个文理组分离， 所以台湾不容易出现科学哲学家、甚 至是哲学家，因为西方近代哲学与科学息息相关。譬如康德的哲学是为了要来探讨牛顿科 引发的哲学问题，所以西方的科学家与哲学家是互通的。 　 孙维新：其实科学的概念与精神是需要一些时间去累积的， 如果从小就有科学意识，在 成长的过程中才有时间去跟生活结合、发酵，才有可能成为科学哲学家；到了大学才接触 科学，就太晚了。我以前在ＮＡＳＡ服务时，发现他们向全美五十州徵求科学志工，叫做 「太阳系大使」。这些人平日都另有专业，例如律师、会计师等，再送到NASA/JPL 受训 ，那里有最顶尖的第一手资讯，NASA 只要把一套完整教材教给他们，加以训练，以确保 他们不会讲错，然後要这些志工散回各州，到社区去办活动，推广最新的天文资讯。每年 每州徵求五、六个人，一年两百五十个人下来，效果惊人，影响人数可达百万人之多！可 是台湾谈这个还太早，因为连中小学的教材都还不完备，所以我们应该先帮中小学作教材 ，请中小学教师来受训，让他们回学校之後能把这些新知识散播出去。 　 林孝信：我一直觉得科学教育很重要，尤其台湾通识教育中的科学教育是最难开的，且又 不受鼓励，被视为浪费研究时间。所以，未来我们一方面可针对中小学的问题作一些推动 ；另一方面，则应该进一步深入探讨通识教育里的科学教育应如何着手。谢谢你接受我们 的采访，相信我们的读者一定获益良多。 -- 荀子说 不要怕 这是罕有的夜 美丽骚动我们生疏的灵魂 不要怕， 握紧知识 睁大眼睛 胸怀天明。－－罗智成，《掷地无声书˙荀子》 --

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