Kilang比較屌， 而且他們論述都超清楚的。 ______________________________________________________________________________ 捍衛家園無罪 聲援三鶯有理2010-10-24 21:57 作者：李宜霖 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-101048 【記者李宜霖台北報導】2008年2月溪洲部落族人洪興國在三鶯部落強制迫遷時前往 關注，遭控妨礙公務案開庭，2010年10月22日在高等法院宣判無罪。 過去2年，阿美族人洪興國因為開庭非常煩惱，只要想到拆遷，就難過不已。高院判 無罪，他放下心裡大石頭。2008年2月，三鶯部落遭迫遷，他看到每一戶無法搬東西 ，就被怪手強制拆除，警察跟拆除隊無視族人在家屋旁哭泣，甚至有老人家行動不 便，被擔架抬出來，在外面曬太陽，挖掉家裡點滴血汗累積的物品。 公權力變暴力 他曾幫三鶯部落族人潘金花（巴奈）阿嬤從瓦礫堆裡找尋日用品，把壓在石頭中的 物品拖拉出來。他幫部落搭帳篷，曾試躺在冰冷的地上，硬梆梆地非常不好睡。他 質疑：「難道公權力都這麼殘忍嗎？原住民的命不是命嗎？」。 洪興國為了族群，堅持無罪。他說，雖然判決拖很久，只要幫原住民做事，都是有 意義的，檢察官咄咄逼人，一直要他認罪，到高院他堅持不認罪，因為他根本沒有 罪。洪興國說：「如果我有罪，代表公權力也有罪，因為使用暴力的是政府。」 三鶯部落潘金花（巴奈）為阿美族孩子保衛家園無罪感到高興。她說，溪洲部落跟 三鶯部落都是命運共同體，希望未來新北市政府能承諾，讓部落看見天堂。 洪興國的父親烏來表示，起訴是官官相護，他的孩子是優秀的原住民青年，人人有 權利保衛家園。面臨迫遷的崁津部落蔡惠蘭說，迫遷是公平公義的社會應有的行為 嗎？執行公務的警察應該有這樣的動作嗎？這是官與民對立，原住民在權力之下所 受的不公平待遇，在自由民主的社會非常難堪。 曾一同被抓走的阿美族人該映．犁百不明白原住民做錯了什麼？為什麼要逮捕原住 民？為什麼要在漢人的法院受到不友善的審問？在她眼裡，這些都是統治者對待原 住民的暴力行為。她質疑，政府有什麼權力這樣做，法律允許嗎？ 該映．犁百說，三鶯橋下在3、40年前本來是一片荒蕪，長輩們以雙手、汗水，一杵 一瓦建造三鶯部落，在台北一個不起眼的角落，實踐來自祖先的生存智慧，繁衍養 育阿美族的後代，統治者否定了三鶯部落的存在對都會阿美族傳承的重要性，政府 用強權毀滅部落，除了這些暴行，更以不平等的標準來對待守護部落的人，政府可 知深夜醒來的部落是多麼美麗，孩子蹲坐著玩泥沙是多麼快樂，當周錫瑋縣長早已 承認、譴責當初對部落暴力的錯誤政策，但在法庭裡的受暴者，卻仍在暴力中等待 不公義的審判，無罪是應當的。 法律落伍 原民無罪 曾被抓走的阿美族人那莫‧諾虎認為，上訴很難不聯想敵視集會遊行，以及維護公 器的威權。無罪是個理想的判決，因為這是最低限度的禮讓，不想在法治外挑起族 群爭議，面對這個落伍的法律，「原住民無罪！」他提到，任何一個原住民青年遇 上同樣的拆遷，都會起身保護部落老人婦孺，捍衛家園跟長者的安危。 關注此事的鄒族高慧君提到，捍衛家園是美麗且值得被重視的行為，為了保護家園 跟長者的人若有罪，那將來該用什麼價值觀，教育孩子？洪興國就像部落的孩子， 持續盡他所能問候部落有何需要幫忙。他認為，台灣還活在統治時代，不是判無罪 就沒風波了，未來還有路要走。 洪興國表示，部落拆遷層出不窮，他希望原住民的問題能在這一代得到解決，讓壓 迫不再發生，下一代不用再面臨迫遷的命運，還給原住民生存的空間。 --

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