http://www.dfun.com.tw/?p=31094 徵收你的人生 文/法農訪調小組 十月 19, 2010 公益，所謂多數人的利益。當國家以公益之名收去人民的屋地時，似乎只要 拿出一筆錢，一個由政府認定合乎價格的數字，就可以把土地收歸國有。聽 起來挺合理的！不是嗎？雖然土地被拿走了，但也得到了補償金；像是去買 東西，拿了錢交了貨，交易完成！ 現行的徵收制度中，每個人、每項物品、屋子、土地、樹…好像都可以貼上 一個標籤，上面寫著或大或小的數字，國家想要，付了錢就可以帶走：不見 得便宜（雖然大多數的時候是很便宜），但的確方便！所以凡事都有一個價 錢嗎？只是，這價錢就等於價值嗎？ 從土地徵收的抗爭事件中，我們看到了一個只思考「價格」（且不論滿天飛 舞討論怎麼算才是對的價格）不考慮「價值」的徵收制度。徵收制度裡沒有 告訴我們：「一個人的生活與歷史，國家能怎麼徵收？一個家族的記憶又能 今年9月4號，這是我們第四次來到大埔。來此為了尋找一些答案，尋找被徵 收人民生命中的故事，那些不被制度與法令聞問的價值。 故事起點不在苗栗竹南，而是新竹峨眉。一家的五個兄弟分了家，拿著分得 的五百塊，他到了苗栗的獅頭山落腳，從山溪的溪谷往上築起層層高起的梯 田，種植起一個家。傍山依水，山水一方面滋養一個家的開枝散葉，卻也讓 他們熟知人面對大自然的無力；每逢風雨便提心吊膽地擔心崩山，攔不住的 大水在八七水災淹過他們在遠處河岸買下耕種的豐田，於是他的子孫毅然決 然離開此地，為了尋求生命的安定。 下一個起點，他們來到大埔。 在大埔買下當時會社、茶園所釋出的田地。為了讓良田可以種出更豐美的稻， 農人去甘蔗會社載回甘蔗葉鋪在土上、灑上堆肥，一面努力養肥土地，也努 力養起一家大小。看天吃飯的農人，總是被時間追趕著。農忙時節鄰舍間互 相幫手，大人工換大人工、孩子工換孩子工，填補所需要的大量人力，來去 間也牽起了情份。插秧除草割稻，都不是每日的工作，當然也不是固定有錢 入帳，供一家大小吃喝生活的，是南庄礦坑的工作。這也是為什麼他日後患 著矽肺病離開。而她，則擔起家的另外一半重量，看顧著田、菜園、孩子。 孩子們不管大小，聽著大人的吆喝做著瑣事，也在瑣事之間尋找樂趣。坐在 屋後的田埂上釣青蛙、去秘密基地灌蟋蟀、翻土的時候去田裡撿泥鰍、在大 雨過後，從家裡出發去埤塘，與路上相遇的朋友一起去撈魚…每一樣有趣的 事都會有一個位置，屬於大埔的生活記憶地圖隨著時間越來越滿，最後密密 麻麻的繪成了腦中「家」的圖像。 循著既定的路線上課下課，長大後的孩子們也開始尋著另外一條路線上班下 班，接下了家中經濟來源的棒子，也接下了鐵牛車與其他的耕種機具，繼續 耕種。從頭份鎮上住到竹南的田間屋，她在這裡與他共同建起了屬於自己的 家庭。辭了工作，種著婆婆留下的菜圃，養著兩個孩子，她喜歡這樣的生活。 然後公文來了，告訴她們，政府要接手你們的土地。以補償費做為代價，買 下你過去的一切記憶、習慣，請你離開。關於生活，錢可以補償嗎？如果不 可以，怎麼樣的補償才叫做合理？而這一切都假定於徵收背後的確有公益的 必要性。 那天下午我們離開了大埔，找到了一些故事，卻有著更多的疑問等待解答。 --

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