http://www.dfun.com.tw/?p=31094 徵收你的人生 文/法农访调小组 十月 19, 2010 公益，所谓多数人的利益。当国家以公益之名收去人民的屋地时，似乎只要 拿出一笔钱，一个由政府认定合乎价格的数字，就可以把土地收归国有。听 起来挺合理的！不是吗？虽然土地被拿走了，但也得到了补偿金；像是去买 东西，拿了钱交了货，交易完成！ 现行的徵收制度中，每个人、每项物品、屋子、土地、树…好像都可以贴上 一个标签，上面写着或大或小的数字，国家想要，付了钱就可以带走：不见 得便宜（虽然大多数的时候是很便宜），但的确方便！所以凡事都有一个价 钱吗？只是，这价钱就等於价值吗？ 从土地徵收的抗争事件中，我们看到了一个只思考「价格」（且不论满天飞 舞讨论怎麽算才是对的价格）不考虑「价值」的徵收制度。徵收制度里没有 告诉我们：「一个人的生活与历史，国家能怎麽徵收？一个家族的记忆又能 今年9月4号，这是我们第四次来到大埔。来此为了寻找一些答案，寻找被徵 收人民生命中的故事，那些不被制度与法令闻问的价值。 故事起点不在苗栗竹南，而是新竹峨眉。一家的五个兄弟分了家，拿着分得 的五百块，他到了苗栗的狮头山落脚，从山溪的溪谷往上筑起层层高起的梯 田，种植起一个家。傍山依水，山水一方面滋养一个家的开枝散叶，却也让 他们熟知人面对大自然的无力；每逢风雨便提心吊胆地担心崩山，拦不住的 大水在八七水灾淹过他们在远处河岸买下耕种的丰田，於是他的子孙毅然决 然离开此地，为了寻求生命的安定。 下一个起点，他们来到大埔。 在大埔买下当时会社、茶园所释出的田地。为了让良田可以种出更丰美的稻， 农人去甘蔗会社载回甘蔗叶铺在土上、洒上堆肥，一面努力养肥土地，也努 力养起一家大小。看天吃饭的农人，总是被时间追赶着。农忙时节邻舍间互 相帮手，大人工换大人工、孩子工换孩子工，填补所需要的大量人力，来去 间也牵起了情份。插秧除草割稻，都不是每日的工作，当然也不是固定有钱 入帐，供一家大小吃喝生活的，是南庄矿坑的工作。这也是为什麽他日後患 着矽肺病离开。而她，则担起家的另外一半重量，看顾着田、菜园、孩子。 孩子们不管大小，听着大人的吆喝做着琐事，也在琐事之间寻找乐趣。坐在 屋後的田埂上钓青蛙、去秘密基地灌蟋蟀、翻土的时候去田里捡泥鳅、在大 雨过後，从家里出发去埤塘，与路上相遇的朋友一起去捞鱼…每一样有趣的 事都会有一个位置，属於大埔的生活记忆地图随着时间越来越满，最後密密 麻麻的绘成了脑中「家」的图像。 循着既定的路线上课下课，长大後的孩子们也开始寻着另外一条路线上班下 班，接下了家中经济来源的棒子，也接下了铁牛车与其他的耕种机具，继续 耕种。从头份镇上住到竹南的田间屋，她在这里与他共同建起了属於自己的 家庭。辞了工作，种着婆婆留下的菜圃，养着两个孩子，她喜欢这样的生活。 然後公文来了，告诉她们，政府要接手你们的土地。以补偿费做为代价，买 下你过去的一切记忆、习惯，请你离开。关於生活，钱可以补偿吗？如果不 可以，怎麽样的补偿才叫做合理？而这一切都假定於徵收背後的确有公益的 必要性。 那天下午我们离开了大埔，找到了一些故事，却有着更多的疑问等待解答。 --

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