※ 引述《Honiahaka (吳秀)》之銘言： : ※ 引述《lennon (披頭四)》之銘言： : : 把自己研究的結果 用自己的語言表達 就可以算是詮釋了 : : 當你對於一件事表達看法時 其實你就是在進行詮釋 : : 有時候不假言語 也可以用行動詮釋某種意識形態 : : 所以廣義的說 詮釋是充斥在我們身邊的 : : 一舉一動 都可以是詮釋 : 都可以是"詮釋"那"詮釋"豈不虛詞一個？ : 跳過文字遊戲： : 我大一下去聽過一次期末發表會 : 藉此認識到有個地方叫管院小教堂； : 當時用影片方式呈現介紹小教堂的歷史， : 影片用了一些好玩的技巧（順移之類的特效） : 然後就沒了，介紹完畢。 : 從那以後我時常去玩， : 推開纏電線用的大木軸從原本直通聖壇的小路進去 : 進而把同學帶進去 : 進而把社課帶到裏面去點著蠟燭上 http://0rz.tw/3a4MG : 另外，從其他痕跡看得出有別人來過 : 某系的營隊夜遊活動吧 : 某團體的攝影活動吧 : 這些是我們個人，或小團體對小教堂的"詮釋" : 它從一座廢墟變成課室、集會所、影片場景夜遊場地等； : 我們沒有權力更動它的樣貌 : 所以這些詮釋看來渺小而缺乏野心 : 而今天校方對它做出了他們的"詮釋"： : 它適合做一個小劇場。 : 我想說的是，今天校園文化資產詮釋既然都能成功的開成課程、 : 找到那麼多的講師，一定比我們（個人或社團）有更大的能力去"詮釋" : 校園空間，甚至對校方提出意見 : 雖然校園規劃小組印象中是個頑固的組織 : 但說不定，說不定就有那採納意見的一天 : 其實我有選上這門課，也期待可以自訂主題 : 發現題目已定以後我就決定要去修造型/平面設計了； : 除了小教堂之外，我一直喜歡去水源的諸廢墟裏閒逛 : 還做了水源廢墟地圖（明天迎新正要演講） : 我選它的時候心裡想的是不知我能否讓護專舊宿舍變成藝術創作區 : （配合北教大併入本校帶來的一系列藝術與設計課程） : http://0rz.tw/ab4K3 http://0rz.tw/cf4Ny : http://0rz.tw/a04O5 http://0rz.tw/504Nw http://0rz.tw/834Ro : 或者我們曾去放音樂跳舞的天台 : 或是晾在某房間的以物易物招牌 : 或是被他們裝飾過的王座廳、舞廳、理髮廳變成圖書館等等 : 我想繞了那麼大一圈 : 我對"詮釋"的詮釋已經說的很清楚了 : 祝修課的各位有個美好的的學期。 你說得很精彩 其實課程不僅只提供你修課的維度 你想開創議題也是可以的 只是需要再開課的前一個學期先參與課程的設計 我們歡迎不同社團有不同的構想加入這個課程設計的平台 另外 根據我在學校十多年的觀察經驗 學生在台灣大學這個制度與結構上 是根本的弱勢族群 除非你去組一個以學生來治校的大學 將整個權力結構反轉 (p.s.大學歷史上有出現過學生治校的大學 老師是學生去聘請的) 也因此 對於一些空間的使用想法 學生沒有主導權(票數不成比例) 只有參與權 他請你來 只是為了做到尊重 但一說到院系所發展的利益時 學生是被踢在一邊的 這是殘酷的現實 你可以大聲疾呼 但肯定沒有多少人願意聽 而且就連一般學生也沒你想像中的關心 所以課程做詮釋 並不期待"直接"的改變甚麼 因為很多事情到了下游 你是獨力難以回天的 而是希望 學生了解為何至此 具有觀察與分析權力結構的能力 並期望將來成為有權力改變的人時 能多想一點 所以詮釋並不像你想的必定能有一些速效的成果 也許有些事件有機會 但若甚麼影響都沒有達成 那只能說 是因緣沒有具足罷了 --

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