現在不管是誰，只要是還活著的人，應該都可輕易察覺目前的倒扁風潮已經進行到可謂一 窩蜂的狂熱，大小報章媒體每天一定總要估計靜坐人數到達幾百幾千人，不過若先不理會 經這種管道所呈現出來的真實性有多少，一旦親臨靜坐現場後，真的不論何時，總會看見 擁有著共同目的群眾們，三三兩兩、或坐或站的聚集一起，如果再仔細去看，也許會發現 一個與以往經驗不太一樣的事實就是，怎麼女性好像比男性的人數還要再多那麼一點點哩 ？！而其中女性的年紀個個都還不小，這真的很奇怪，翻開報紙某版某文中的一段寫著一 個群眾的受訪者說「我有空的話就會去倒扁靜坐，而我看到每天早上就是一群四五十歲的 婆婆媽媽相偕來去靜坐，下午高中生下課後也會來…」，在這些話中所描述的景象引起我 的好奇心，我很想問，到底為何會出現這個情景呢？ 我們都知道，一直以來在社會運動領域當中，女性是屬於被漠視的族群，尤其是四十歲以 後的中年婦女，所謂社運裡的群眾，她們成為其中一分子的機率可說是沒有的，若試究其 可能原因，一方面她們長年所處的環境和文化仍無形之中拒絕她們參與的可能性，就現在 來說，回過身來看我們這些七年級生的原生家庭之中，大多數母親仍舊是在家務勞動與家 庭照顧中的主要付出者，而同時因社會目前賦予她們應追求的自我實現也就是照料好她的 家庭生活起居而已，所以她們在繁重作不完的家事中仍是沉默和認命的；此外，另一方面 也因著目前四五年級的女性在早年所受知識層面的教育比起大多數男性更薄弱之下，婦女 們是更無機會在政治公眾事務中這種需要一點基礎論述與理解能力的領域去加以置喙或表 達，也因此造成她們對政治的相對冷漠，但此次倒扁行動中，卻赫然發現在群眾內的中年 女性積極參與，這真是件奇怪的事。 首先，在這好幾個月之間，第一家庭成員接連爆發政治醜聞，不論所作的人和揭露的人是 誰，但所有事件中一再被強調的特點就是貪污與瀆職而已，但這難道真的需要大為驚訝嗎 ？靜下來想想，人們的內心信念不僅不是本質性產生，人們在親手設計那樣的制度後，其 實也同時被這種制度再形塑，坐在那些沒有理由不去貪的位置上卻不貪不瀆還滿難以想像 的，就像現在的學術制度和氛圍致使部分研究者在論文研究過程中造假也是無法根本杜絕 的事一樣，可是經由媒體報導，這些被攤開在社會大眾面前的就是一群缺乏良知與道德的 人所幹的好事。 「發生這種事，真的是夭壽喔…」，我猶記這句是許多中年婦女不時會掛在嘴邊的口頭禪 之一，我們的中壯年女性對人事物的價值觀似乎不時都在透露道德上的要求，譬如在性工 作方面，之所以不願認同娼妓自稱性工作也是勞動的一種，很多時候並不是在於互相無法 體諒彼此的處境，她們真正可能在意是性的本身屬於身體之間私密碰觸這件事，這之中沒 有因親密帶來的浪漫感覺，卻是一個應嚴肅看待的問題，而也因她們比其他群體還要有高 一點的道德感，使她們較不能容忍此類事情的發生。 倒扁風潮不僅明顯造成了經濟面與社會面的動盪或改變，但若就觀察到的中年女性之所以 相對較積極行動的需求而言，其中更可能提供的則應是某種情感上的擁有：激進派女性主 義者不僅主張父權社會的壓迫，同時大力強調的是男女原本就有的先天性差異；而若就關 係中的自我理論認為，像佛洛依德所說的分離和艾瑞克森的心理社會發展歷程裡的自主特 質，在一個女性的成長過程內都是找不到這些部分的，也就是說，女性的教養過程一直是 被導向要學會照顧體諒與適時的同情他人，同時那對女性在社會適應中也是一條阻力最小 的道路，因此，女性們的依賴特質不應被岐視解釋為尋找安全感的依附，與人之間的互相 依賴與富有彈性的關係界限才是符合女性真正需求。 回過頭來看在倒扁中的社會行動，邀請對象幾乎包含全體人民，沒有什麼人會聯想到諸如 在很多社會運動中的被預設性別參與問題，在與以往條件相對有利之下，女性在裡面不僅 獲得了像以往群眾參與社運都有的好處，例如得以同仇敵愾來發洩一股怨氣等，此次在那 樣的情境中也成功被塑造同伴相互支持的氣氛，這尤其對不得不寂寞的中年女性來說是渴 望共享的。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.138.19