※ [本文轉錄自 Gossiping 看板] 作者: mouse0720 (凜月銘心) 站內: Gossiping 標題: [新聞]走訪800間廟 96套籤詩寫成論文 時間: Tue Feb 26 18:54:59 2008 彰化員林家商進修學校校務主任劉玉龍花了五年時間，走訪台灣、大陸、日本約八百間廟 宇，搜集九十六套籤詩研究寫成碩士論文；他說籤詩是非常優美的文化資產，希望二○一 ○年促成相關單位辦籤詩大展。 「這應是國內第一本研究全台灣寺廟籤詩的作品」，劉玉龍在彰化師範大學的教學碩士班 進修，中文系畢業的他對籤詩很有興趣，發現過去台灣籤詩研究侷限地區，加上大陸文革 時期許多宗教文物被破壞殆盡，大陸學者少做相關研究，「研究台灣籤詩有本土化意義」 。 他指出流傳近千年的籤詩，多取自通俗小說、傳奇典故；調查結果統計，台灣寺廟高居六 成使用媽祖六十甲子籤詩，其次是關帝聖君百首籤近兩成，以及廿八首的土地公籤。 劉玉龍搜集到不少難得一見或有趣的籤詩，在日本東京淺草寺看到南宋「天竺寺觀音靈籤 」，是來自大陸目前被發現最早的籤詩。大陸天竺寺在南京城附近，在古代非常有名，文 革時早被破壞，「天竺寺觀音靈籤在日本、台北縣烏來等地的寺廟還可以看到」。 出自廿八星宿籤的帝王籤非常特別，籤詩內容是空白的。劉玉龍說，這叫「貴不可言」， 籤詩是講明朝開國祖朱元璋擲筊時連三立筊，放棄當和尚而做了帝王，在清代因忌諱，乾 脆不寫籤詩內容，以現代觀點，抽到這支帝王籤倒不一定當帝王，被解釋為上上籤。 在苗栗等山區廟宇常見「外患籤」，通常是沖神犯煞的百姓會去抽，要知犯了什麼神鬼， 好消災解厄。 劉玉龍說，台灣許多籤詩都有錯別字，可能會混淆籤詩的意思，他希望能投入訂正籤詩的 工作，以往大家樂等賭博，也助長曲解籤詩的功能，此風不可長，應該凸顯籤詩教化人心 的功能。 【2008/02/26 聯合報】@ http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/4233289.shtml -- ▃▅▄▂ ▎ ︿︿◥ ◣ ▌ELNINO ◥◢◤ ▃██ ◢ ◥◥◣ 如果我有這麼一株幸運草，我會把它送給你‥‥ ▄██▄ ╱ …＃………………………………………………………………… ▋ 凜月 ▋╱ ELNINO＃ --

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