: 公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」 公都子說: WHA的外國人都說孟伯你愛強辯，我大膽的問 為什麼呢? : 孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。 孟伯說: 我怎麼會愛強辯呢? 我是不得已的呀 : 天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行氾濫於中國， 大陸赤化之後到現在已經很久了，台灣一治一亂，有許多人叛國游泳到中國大陸去 : 蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營窟。 大陸那邊扒手光棍很多，民進黨也管不了，窮人為了找住的汲汲營營，好野人在淫窟鬼混 : 書曰：『洚水警余。』 Harrison's 聖經寫說: 用利尿劑警告他們 : 洚水者，洪水也。 利尿劑 就是讓你尿很多。 : 使禹治之。禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行， 派大禹治水。大禹挖了個糞坑蒐集大家的尿，想培養看有沒有感染，尿碰到地上就污染了 : 江、淮、河、漢是也。 江炳坤、林懷民、河莉秀、漢五帝(Mr 5)都是被警告的 : 險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。 這些傢伙因為尿太多脫水住院，不會再害人，這樣一般人民可以剷平土地住在那兒(糞坑) : 堯舜既沒，聖人之道衰，暴君代作， 堯哥既然沒被利尿，周聖哲去當系學會長了，漢五帝暴君代之而起， : 壞宮室以為汙池，民無所安息，棄田以為園囿，使民不得衣食，邪說暴行又作， 寵壞後宮變成淫窟，民進黨死不得安息；田地荒廢還以為是森林遊樂園，還叫黨員不能 穿衣服，不能吃好的，立委邪說媒體暴行又開始發作(seizure)。 : 園囿汙池，澤多而禽獸至，及紂之身，天下又大亂。 森林遊樂園裡，沼澤很多，禽獸也很多(應該是醫學系)，到了紂的身體不適來看病， 天下就大亂了 : 周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，驅飛廉於海隅而戮之， 周公看武王的面相，應該會宰掉紂又砍又醃，花了三年的時間討老婆，趕到天涯海角也要 : 滅國者五十，驅虎豹犀象而遠之，天下大悅。 澆熄國民黨的慾火有五十次，趕走飛虎隊等程咬金然後遠離它們(蜜月?)，天下都很高興 : 書曰：『丕顯哉，文王謨，丕承哉，武王烈，佑啟我後人，咸以正無缺。』 Harrison's聖經說: 曹丕很明顯是栽了，文王偷摸被抓到，武王戀情轟轟烈烈，彥佑強者 可以開課啟發學弟妹，還讓正妹都有所歸 : 世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。 : 孔子懼，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：『知我者， : 其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。』 : 聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱墨翟之言，盈天下， : 天下之言，不歸楊則歸墨。 : 楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君。 : 是禽獸也。公明儀曰：『庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色， : 野有餓莩，此率獸而食人也。』 : 楊墨之道不怠，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。 : 仁義充塞，則率獸食人，人將相食。 : 吾為此懼。閑先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者，不得作， : 作於其心，害於其事，作於其事，害於其政，聖人復起，不易吾言矣。 : 昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧； : 孔子成春秋，而亂臣賊子懼。 : 詩云：『戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。』無父無君， : 是周公所膺也。 : 我亦欲正人心，息邪說，距跛行，放淫辭，以承三聖者。豈好辯哉？ : 予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。」 -- 我累了 下次再來吧 --

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