2009/03/10 苦勞報導 楊育青 苦勞網特約記者 3 月10號上午，國民黨黨部外再度聚集了來自桃園撒烏瓦知、崁津部落的族人。在場一同 前來聲援的，還有教授、學生、工人及作家…，以不同的角度的視野表達他們對「撒烏瓦 知」部落就地重建的支持。更痛批這一連串拆遷河岸部落的粗暴行為及以漢人為中心思考 的安置方式。三鶯部落自救會顧問江一豪表示，他們此次來的目的就是「講道理」，也歡 迎桃園縣水利處處長及各單位前來對話。也預告明天（11日）下午，將有更大的行動。 撒烏瓦知的長輩們，至今依然在公園搭帳篷。江一豪表示，從三月六號的行動到現在，桃 園縣政府只發了張緊急公告，讓族人可以到文化館住三個月或補助三千元的租屋金。到場 聲援的作家陳雪認為，安排到文化館居住是為安置災民的方式，然而部落的族人並不是災 民。他們遭到最大的災害是政府，受到粗暴公權力的對待，因為房子被拆而成為災民。她 表示，原住民才是我們腳下的土地原來的擁有者，是後來者將他們趕到現今居住的地方。 她問，這幾年來，我們到底做了甚麼？ 撒烏瓦知部落的Gazon表示，最近多雨，大夥蓋的棉被多已溼透，有不少老人家都感冒了 。而來自崁津的Ａku透露，雖然撒烏瓦知幫他們先擋下了拆遷的行動，但崁津依然存在著 被拆除的危機。部落的老人家心底依舊存有恐懼，得擔心警察或是公文隨時會來。 Ａku表示，即使經歷了多次的拆除，為何依然居住在此？因為即便簡陋，但存在的是自己 的文化。而他們要的是尊嚴的活在河岸部落，而不是國民黨想給的！Aku說，他們要的是 長久合法的居住權。同時也希望能和縣長或是副縣長有對話的機會。 中原大學景觀系盧建銘教授說，部落的長輩們年輕時提供自己的勞動力建設了台灣的重大 建設，而他們的生存空間卻也被壓迫。之後在外勞的引進下，以半工半農的方式找到了依 附在都市邊緣河川地的生存方式。以自足的農業，帶進了阿美族的植物，豐富了河岸生態 ，形成了精彩的大漢溪文化。他認為與其說是河川局在管這些河岸地，倒不如說是這些阿 美族人豐富了河岸，但這些豐富的景觀卻被認為是都市的破壞者。 薄荷葉鼓手鄭凱同提到，劉院長說過：「文化創意很重要的一部份在於人文素養與美學的 養成」。但他要問，所謂的人文素養與美學，是以漢人為中心、開發優先的資產階級式美 學還是兼容並蓄、尊重各族群文化的人文素養？他反問，若要發展文化產業卻連原住民文 化都不重視還要發展甚麼？ 在各代表各自表達看法後，江一豪與大家相約明天下午兩點在同一地點，一起來看「國民 黨的態度」。 -- blog: http://yaowords.pixnet.net/blog album: http://www.flickr.com/photos/athenaflickr/ --

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