其實我一直幻想著一個場景， 盧梭是在怎樣的森林場景走晃才想到那樣的原型高貴野蠻人？ 於是我開始臆測樹的感觸， 一片小小的森林裡， 有著偶然飄然的花， 有著藏在陰暗角落的蕈類， 有著樹影搖晃的旋律， 那麼平等的意涵在原始的原型是怎麼樣的姿態？ 其實我之前一直讀到盧梭《論人類不平等的起源和基礎》的第二部份開頭就一直停下， 『誰第一個把一塊土地圈起來並想到說： 這是我的!而且找到一些頭腦十分簡單的人居然相信了他的話， 誰就是文明的奠基者。』 這句話是怎麼樣的描寫， 那種讓我不得不讓我走出去慢慢思索的字彙， 當我思考我們的文明奠基於這樣的基礎之中， 就讓我不斷回想， 當有了"我"和"你"， 就有了社會性以及政治性， 中間參雜了一點的情感性以及理想性， 那個頭腦十分簡單的人是這麼樣的簡單就相信了他的話嗎？ 還是其實那個人才是天才？ 知道當有人這樣呼喊時， 他只需做臣服者便可躲避風險並以此方式獲得最大利益， 那種樹的脈絡其實是我一直試圖描繪的， 當雀榕包覆了白千層， 當白千層終究死亡， 當雀榕心中成了空無的白千層， 我們便不斷的渴望回到白千層的壽命中。 於是一切的人將被同化， 他被迫忘記自己是一株有著白千層靈魂的雀榕， 他們開始在雀榕的世界中爭奪著子孫的繁衍， 並且說自己的努力讓麻雀肯多吃我的種子， 於是散佈了更多的權利以及權力， 於是有雀榕說我們都是啃食了白千層之後才能活存， 我們應當成為白千層才是真正的擁有什麼， 於是理想主義開始蔓延， 下場常常都只有一項： 新的不斷的來襲的雀榕讓原本躲在白千層角落的雀榕怒吼， 原有的雀榕終究走入白千層的爭奪中， 於是白千層終究被殺戮， 白千層終究成了大家的理想國， 而雀榕好像都被同化成了雀榕樹。 這是我當初想要講的感覺但很難在討論課講這種描述出來， 而第二部份終於在昨天晚上回到宿舍之後， 再好好的真正把它看完， 但看的感覺卻沒有那句話深刻， 你心中的那種感觸是白千層， 當你想"幹他媽的我就是想保護這裡！"那種原始的情感表示著你擁有著白千層， 但卻又不是真正的白千層。 『第一種是數學工具論，只是邏輯更真實，但表象與裡層的真涵都並非如此， 第二種是物理工具論，是表象及邏輯更符合真實了，但裡層的那真涵只有上帝才知道， 第三種是真理論，你真的在尋找真理，而非蠻荒的一切。』 我們抓取住的知識是否必為真實？ 這句話不是很愚蠢嗎？ 當我說我走進這山林，我擁有了這山， 當我說我走出了這山林，我只剩下自我， 其實那是一種心態的解讀。 我做知識《或該稱欺騙自己的言論》或許就保持著這種心態， 『人的最原始的感情就是對自己生存的感情；最原始的關懷就是對自我保存的關懷。』 這是當初我讀不下去的另一個重大原因， 一開始就拋出這麼大的兩個謎團， 或許也該說是他的先設， 怎麼讓人暢快的讀下去？ 怎麼可以不自己省思一下這樣的字眼， 一開始人是自我的， 而後歷史出現了， 於是他為了“承先啟後”， 為了讓歷史成為自己耕種所得的果實的樹苗， 於是人不再是自我的， 他所有的就是他所含有的， 而後才成為他所有的就是他所擁有的， 當農民在這塊土地耕種， 他所有的就是他所付出的， 但當付出的質漸漸轉換， 他所有的就是他所擁有的， 於是擁有的原因是什麼？ 還有多少人記得？ 當我的家庭是所謂的公務員階級， 我又很爭氣的考上了公立大學， 多少人說我很努力很聰明， 但我真的是我擁有著所謂聰明才智還是階級高人一等？ 有人說人類是環境的函數， 因為雀榕的種子來自麻雀機率性的吃下雀榕的果實， 於是這樣的機率性讓我感到羞愧， 因為以往的我沒有足夠的自省， 『最原始的感情是對自己生存的感情』 所以王遠義老師說思想家都是從矛盾中產生命題， 我也就才發現到這句話是這麼樣的貫串全文， 它連結了前文， 而『原始的關懷是自我保存的關懷』 則串起了後文， 一種從原始本性的出發點， 但卻又導致了美麗的錯誤， 一種孔雀的驕傲， 卻是來自懦弱中的虛假堅強， 『我們需要另一個人的幫忙，於是私有制出現，勞動成為必要。』 所以當有些宗教團體說我們不需要太多時， 其實還滿矛盾的， 於是當我們分析數據覺得這項不妥時， 其實還滿矛盾的， 因為其實人本性就是充滿著矛盾的， 所以我試圖提出《叛逆》以及《典範》來重新表達我的理想， 於是當有人說歷史終結， 一切又將重新找尋時， 其實應當不是一種悲觀， 而是一種我們至少可以做些什麼的樂觀， 但那種樂觀的背後， 是藏著對自己一再的啃食自己的思維的叛逆， 我也知道自己能做多少事， 於是我就知其不可為而為之， 於是我就知道其實一切的人都在做著同樣的事， 於是我提出了叛逆， 於是我試圖讀其他原典， 一面試圖對自己叛逆一方面對真實的世界吹起叛逆的號角， 我認同一切的改革終將消逝， 我認同改革後導致而來的腐化， 我認同理想只能當空氣吃， 於是我往前走去， 因為我對自己提出叛逆，終於知道自己的愚昧。 那林雨水飄搖， 泥濘不堪的地上是草， 理想中的林不該是那還鋪有磚路的林， 而是水蛭、蚊子甚至咬人貓不斷疊佈的叢林， 於是我知道自己獨行的痛苦也終於自己獨行。 『人生而自由，但無處不在桎梏當中』 你如果發現自己為了反對不平等而發聲， 我希望你也聽見自己所創建的不平等， 如果有聽見， 那麼就去做吧！ 能做的的確不多， 但至少你把生命丟入了那眼前的理想當中。 -- ◢▌◣ ◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢ ◢◢ ◤◣ ◢◢◤◤◣ ◢◤◤◤◤◤◢◤◤◢◤◤◤◢◤ ◣ ◢◤◤◣ ◣ ∥ 大陸社 ∥ ≡ ∥ ╬ ┴ ∥ ≡ PTT: NTUcontinent ∥ ∥ ≡ 關懷必先瞭解 學術優於政治 大陸社blog http://blog.yam.com/ntu_continent --

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