其实我一直幻想着一个场景， 卢梭是在怎样的森林场景走晃才想到那样的原型高贵野蛮人？ 於是我开始臆测树的感触， 一片小小的森林里， 有着偶然飘然的花， 有着藏在阴暗角落的蕈类， 有着树影摇晃的旋律， 那麽平等的意涵在原始的原型是怎麽样的姿态？ 其实我之前一直读到卢梭《论人类不平等的起源和基础》的第二部份开头就一直停下， 『谁第一个把一块土地圈起来并想到说： 这是我的!而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话， 谁就是文明的奠基者。』 这句话是怎麽样的描写， 那种让我不得不让我走出去慢慢思索的字汇， 当我思考我们的文明奠基於这样的基础之中， 就让我不断回想， 当有了"我"和"你"， 就有了社会性以及政治性， 中间参杂了一点的情感性以及理想性， 那个头脑十分简单的人是这麽样的简单就相信了他的话吗？ 还是其实那个人才是天才？ 知道当有人这样呼喊时， 他只需做臣服者便可躲避风险并以此方式获得最大利益， 那种树的脉络其实是我一直试图描绘的， 当雀榕包覆了白千层， 当白千层终究死亡， 当雀榕心中成了空无的白千层， 我们便不断的渴望回到白千层的寿命中。 於是一切的人将被同化， 他被迫忘记自己是一株有着白千层灵魂的雀榕， 他们开始在雀榕的世界中争夺着子孙的繁衍， 并且说自己的努力让麻雀肯多吃我的种子， 於是散布了更多的权利以及权力， 於是有雀榕说我们都是啃食了白千层之後才能活存， 我们应当成为白千层才是真正的拥有什麽， 於是理想主义开始蔓延， 下场常常都只有一项： 新的不断的来袭的雀榕让原本躲在白千层角落的雀榕怒吼， 原有的雀榕终究走入白千层的争夺中， 於是白千层终究被杀戮， 白千层终究成了大家的理想国， 而雀榕好像都被同化成了雀榕树。 这是我当初想要讲的感觉但很难在讨论课讲这种描述出来， 而第二部份终於在昨天晚上回到宿舍之後， 再好好的真正把它看完， 但看的感觉却没有那句话深刻， 你心中的那种感触是白千层， 当你想"干他妈的我就是想保护这里！"那种原始的情感表示着你拥有着白千层， 但却又不是真正的白千层。 『第一种是数学工具论，只是逻辑更真实，但表象与里层的真涵都并非如此， 第二种是物理工具论，是表象及逻辑更符合真实了，但里层的那真涵只有上帝才知道， 第三种是真理论，你真的在寻找真理，而非蛮荒的一切。』 我们抓取住的知识是否必为真实？ 这句话不是很愚蠢吗？ 当我说我走进这山林，我拥有了这山， 当我说我走出了这山林，我只剩下自我， 其实那是一种心态的解读。 我做知识《或该称欺骗自己的言论》或许就保持着这种心态， 『人的最原始的感情就是对自己生存的感情；最原始的关怀就是对自我保存的关怀。』 这是当初我读不下去的另一个重大原因， 一开始就抛出这麽大的两个谜团， 或许也该说是他的先设， 怎麽让人畅快的读下去？ 怎麽可以不自己省思一下这样的字眼， 一开始人是自我的， 而後历史出现了， 於是他为了“承先启後”， 为了让历史成为自己耕种所得的果实的树苗， 於是人不再是自我的， 他所有的就是他所含有的， 而後才成为他所有的就是他所拥有的， 当农民在这块土地耕种， 他所有的就是他所付出的， 但当付出的质渐渐转换， 他所有的就是他所拥有的， 於是拥有的原因是什麽？ 还有多少人记得？ 当我的家庭是所谓的公务员阶级， 我又很争气的考上了公立大学， 多少人说我很努力很聪明， 但我真的是我拥有着所谓聪明才智还是阶级高人一等？ 有人说人类是环境的函数， 因为雀榕的种子来自麻雀机率性的吃下雀榕的果实， 於是这样的机率性让我感到羞愧， 因为以往的我没有足够的自省， 『最原始的感情是对自己生存的感情』 所以王远义老师说思想家都是从矛盾中产生命题， 我也就才发现到这句话是这麽样的贯串全文， 它连结了前文， 而『原始的关怀是自我保存的关怀』 则串起了後文， 一种从原始本性的出发点， 但却又导致了美丽的错误， 一种孔雀的骄傲， 却是来自懦弱中的虚假坚强， 『我们需要另一个人的帮忙，於是私有制出现，劳动成为必要。』 所以当有些宗教团体说我们不需要太多时， 其实还满矛盾的， 於是当我们分析数据觉得这项不妥时， 其实还满矛盾的， 因为其实人本性就是充满着矛盾的， 所以我试图提出《叛逆》以及《典范》来重新表达我的理想， 於是当有人说历史终结， 一切又将重新找寻时， 其实应当不是一种悲观， 而是一种我们至少可以做些什麽的乐观， 但那种乐观的背後， 是藏着对自己一再的啃食自己的思维的叛逆， 我也知道自己能做多少事， 於是我就知其不可为而为之， 於是我就知道其实一切的人都在做着同样的事， 於是我提出了叛逆， 於是我试图读其他原典， 一面试图对自己叛逆一方面对真实的世界吹起叛逆的号角， 我认同一切的改革终将消逝， 我认同改革後导致而来的腐化， 我认同理想只能当空气吃， 於是我往前走去， 因为我对自己提出叛逆，终於知道自己的愚昧。 那林雨水飘摇， 泥泞不堪的地上是草， 理想中的林不该是那还铺有砖路的林， 而是水蛭、蚊子甚至咬人猫不断叠布的丛林， 於是我知道自己独行的痛苦也终於自己独行。 『人生而自由，但无处不在桎梏当中』 你如果发现自己为了反对不平等而发声， 我希望你也听见自己所创建的不平等， 如果有听见， 那麽就去做吧！ 能做的的确不多， 但至少你把生命丢入了那眼前的理想当中。 -- ◢▌◣ ◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢◢ ◢◢ ◤◣ ◢◢◤◤◣ ◢◤◤◤◤◤◢◤◤◢◤◤◤◢◤ ◣ ◢◤◤◣ ◣ ∥ 大陆社 ∥ ≡ ∥ ╬ ┴ ∥ ≡ PTT: NTUcontinent ∥ ∥ ≡ 关怀必先了解 学术优於政治 大陆社blog http://blog.yam.com/ntu_continent --

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