大家好，我是蔡孟輯～ 大家如果有看盧梭學長貼出來的問題，就會發現裡面最混的是我， 當每個人都認真提出問題的時候，只有我很廢地要求把時間延後， 如果我不能依約在"下週"提出我的東西，那可真的是遜爆了= = （當初寫問題的時候實在沒有想到會被貼在PTT上， 如果知道的話硬拗也要拗出些東西來...） 所以現在我把我對盧梭這本書的看法和引伸出的問題弄出來。 我所想到的問題，一定有人會想到過，雖然我參考PTT上面的發言來避免問 出同樣的問題，但是我的記性不佳，無法完全記下曾在社課中被提出過的 問題，如果我所提出的問題是曾經被提出過的，希望能被其他人糾正。 先來看看盧梭如何論述人類不平等的起源，也就是書中主要的論述流程： 盧梭認為，早期的原始人是單純的、無知的，沒有任何文明的事物、 沒有任何標準、想像，更不用說是不平等，但是隨著文明的進展 （一些偶然），複雜的情感和文明的事物開始產生，人們的差異也開始產生， 有些差異對某些人而言是有利的，不平等於焉產生，伴隨著不平等的， 是利益維護的衝突，許多現代文明的運作機制也因此產生，不平等的情況越加深刻。 （以上是簡單的摘要，如果有錯也請指正） 我認為：對盧梭來說，他的推論告訴他，人類文明的發展創造的不平等。 但是如果他的前提是錯的呢？盧梭在書中嘗試用自己的知識與經驗去拼 湊出人類原始的面貌，這也許對1755年的科學來說是沒有問題的，盧梭 在推論時就會引用到一些當時的科學證據。但是從1859年的物種起源發 表，到考古學、動物科學的發展，都挑戰了盧梭對原始人的猜測，甚至 十九世紀初社會學興起，也讓不平等問題的推論有了新的手段，那麼， 現在的我們還能從這本書中學到什麼東西嗎？對於這個問題，我自己先 提出兩種想法：首先，假使他的推論是有問題的，但在主要的推論外仍 舊有其他有價值的內容存在，特別是盧梭有時會岔開話題談別的東西。 第二是，即使某些事實的引述上有問題，對整個推論的影響也只是局部的。 例如說：當我看這本書時，常會聯想到老子，像是"大道廢，有仁義"等等， 即使老子沒有去證明上古時代生活（感覺不太可能真如他想像的那樣）， 但是他從這想像中得出的道理仍舊能被感受到是有意義的。在很多情況下 都可以證實他這番理論的道理。那麼盧梭的推論也有可能在前提有疑義的 情況下具有實際的意義，但是我承認，即使經過了一個禮拜，再重新看過 以後，我還是不能把握我是否真的讀通了這本書，撇掉事實的疑義後，書 中有用的道理在哪裡其實也還不確定。 以上兩點是對於這個問題簡單的想法，但我還是想得到這個問題更多的回答： 一個哲學家常會基於他當時的科學知識推論出一些東西，如果時代的演進 否定了當時的科學知識，我們該如何面對這個哲學家所作的推論呢？ 以上是看了這本書後簡單的感想和問題，希望大家不吝指教～ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.240.92