0503蘋果日報 邁向歷史教科書的國際對話 邱琡雯(作者為南華大學亞太研究所副教授) 歷史教科書對話的目的是為了促進國際間的相互瞭解，對於國際紛爭或國界問題，當事 國通常都有不同見解，無法期待單一國家教科書的史觀盡如人意，重要的是，即便「不贊同 」也要學習「傾聽」對方的意見。因此，歷史教科書的國際對話不僅止於雙方共通歷史的確 認，也提供不同觀點的比較、交換與討論。其濫觴是一次世界大戰結束後，以1922年知識合 作國際委員會(International Committee on Intellectual Cooperation）、1933年阿根廷 ─巴西兩國的教科書協定、1935年德法歷史教科書39項協商為代表。二次戰後，UNESCO提倡 當事國雙方歷史教科書的共同編纂，希望將歷史教科書從國族主義中解放出來，1951年設立 的德國Georg Eckert國際教科書研究所，是為了解決德國和法國、波蘭、以色列等敵對國有 關歷史教育的歧見而創設的公共研究所。德國坦白認錯，承認戰後和戰爭時期的虐殺行為， 透過教科書編纂委員會的協議，發表「共同勸告書面文字」，切實改善教科書的不當內容。 建共通史觀避扭曲 譬如，西德與波蘭於1972年開始進行教科書對話，討論古代到近代有關兩國關係史的衝 突記述，在「二次大戰納粹的佔領政策與抵抗」這段記述中，德國清楚寫進納粹對波蘭殘酷 的佔領政策，並對波蘭的抵抗運動給予正面評價。然而雙方仍有歧見，德國雖承認納粹是萬 惡之首無庸置疑，但波蘭完全沒有「加害者」的意識也有待商榷，特別是二次戰後，因國界 變更，使得許多德裔住民從波蘭被強制驅逐出境。兩國之間意見相佐，德國主張用「驅離」 ，波蘭認為這只是「移送」，透過不斷的協商折衝，最後改寫成「某些德裔難民自主性地選 擇越過國境，但其中也有被迫『強制移住』的個案」。 值得一提的是，當時德波兩國教科書的對話還受到蘇聯的牽制，波蘭是共產主義政權， 該國教科書委員很難不聽命於政府意見，包括波蘭及蘇聯雙方政府的高度介入，像委員會並 沒有觸及1939年《德蘇互不侵犯條約》，明知波蘭將校被大量屠殺的事件是蘇聯所犯，卻不 敢在教科書中提及。隨著東歐解體時空背景轉換，波蘭已有較高自主權，德波兩國的教科書 對話每年都會定期舉行，也有具體改善及執行的成效。 再來看看亞洲，類似的跨國民間團體也不少，抗議戰爭及加諸女性暴力的日本連帶會(V AWW－NET Japan)，歷史教育亞洲連帶會日本分會(Asian Network for History Education, Japan)，日中韓三國共通歷史教材委員會等。2001年反對文部科學省審核通過右翼團體「 新歷史教科書創造會」的教科書而成立的「歷史教育亞洲連帶會日本分會」，希望日本及亞 洲各國的不同意見能多方正確地互相傳遞，為了不讓「慰安婦」和「南京大屠殺」等史實從 日本教科書中被惡意塗抹或篡改，主張日本必須和亞洲各國聯合才能發揮抵制作用，鼓吹建 構亞洲共通的史觀以免歷史不斷遭受扭曲。 該會的活動特色有四：(1)不只偏重中日韓三個東亞國家，而是涵蓋受日本侵略的其他 亞洲國家、(2)重視性別議題、(3)廣納各方歷史學者及研究者的意見、(4)並非由學界主導 ，而是一個讓市民、教師、家長、歷史學者、教育學者、青年學生、活動家、在日韓國人共 同連帶的網絡團體。此外，今年四月中，由日本廣島縣教職員聯盟和韓國全國教職員勞動聯 盟大邱支部的教師十一人共同執筆的歷史教材《朝鮮通信使─從豐臣秀吉的朝鮮侵略邁向友 好之路》問世，分別在兩國出版，原本預定寫入近代史和現代史的部分，但由於課題繁重歧 見仍多，只限定於「中世紀史」，並加進廣島和大邱的地方史，日韓雙方各自的主張及反論 也都放入書中。 成功繫於政府態度 最後，誠如Georg Eckert國際教科書研究所強調的，歷史教科書的對話或共同編纂能否 順利，還是有賴於政府的態度，本質上它是一個高度的政治議題，德國政府坦承戰爭責任及 勇於自我批判，並不會破壞、而是強化國民對國家的集體認同，也有助於與鄰國的和解，這 是一再規避戰爭責任、一味強調戰爭受害（長崎廣島的原爆）、難以取信他國的日本政府必 須深刻檢討的，當然，也值得還在為歷史教材喧嚷不已的台灣好好反思。 --

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