歷史，是勝者的說法，而對於弱勢群體，他們只能沉默或者被曲解。人是容易健忘的動物 ，人是殘暴的動物，他們至今沒有悔改，在伯利恆，在伊拉克，在非洲，在巴勒斯坦人類 依然在各種名義和主義下自相殘殺，戰爭伴隨著人類的歷史，成為人類揮之不去的記憶和 創痛。 60多年後，那場人類的浩劫在每一個人的記憶中是不同的。因為我們注定從屬某一個群體 ，所以我們關注歷史和真實的目光都是不同的。 當我們回首往事，那黑白的圖景中有著多少的印跡帶著自己主觀的色彩。公正，更像是一 種理想主義的期望值。公正，是一個遙遙無期的彼岸。只要人類還存著抱怨，只要人類不 能放下仇恨，那麼世界永無安寧。 良知拷問靈魂，知識分子的使命是儘可能站在高處俯視凡塵，讓民眾認識政客發動戰爭的 目的。和平，從拒絕政客的言辭開始。和平是從拒絕戰爭開始的！ 《夜與霧NUT ET BROUILLARD》，阿倫‧雷乃的記錄片，是一個法國人對那場劫難的關注， 是他心中關於集中營話題的反思和詰問。 歐洲，藍色的穹蒼下是泛著金黃的田野，寧靜、祥和。畫面，如同印象派的油畫，但當 鏡頭一點點的移下，那鐵絲網將人拉回真實的世界，拉回一個不堪的年代，一個連小鳥也 停止鳴唱的痛苦的年代。 帶著電網的鐵絲網和已經人去樓空的哨樓，這一切都指向人類的一次集體災難，一場人與 人之間的屠殺和滅絕，這是動物的本能還是人類在發展過程中的附屬品？！《聖經》中說 ，只有上帝才有審判的權利。但是那一個個毒氣室、那些連成片的焚屍爐。這些人類自身 野蠻、殘暴和愚蠢的行為是誰給了他們殺害同類的權杖？ 縱覽人類歷史，無數的殺戮都是以神聖的名義運行，累累的白骨壘起了政客們的權利寶座 ，任何主義都是“芻狗”般的人類用狂熱和愚昧蠱惑成的。 是人民，對，永遠是人民自己將惡魔推上歷史舞臺的，特別是受壓迫的底層人民他們往往 為政客利用，為了改變自己的境遇而充當炮灰和幫兇。當我們今天譴責希特勒的慘絕人寰 時，我們不應該忘記，是德國工人階級將希特勒扶上歷史舞臺的。我們更不應該忽視 “納粹（Nazi）”的中文翻譯是“國家社會主義”【注一】。我們至今可以看到極權主義 對世界政治的影響，我們還應該記得無數變種的“納粹”主義依舊在人類本應該和平共榮 的今天，給人民造成的災難。對人民而言，他們永遠是承擔者，承擔某某主義大旗下的 災難和血腥。 那些地理名詞，只是災難歷史的滄海一粟，只是某個種族的一次滅絕。在當下的旅遊地圖上 ，只是一個可以“遊覽”的地標而已。共產主義的導師列寧有句名言：忘記過去就意味著 背叛…… 但是，導師並無法阻止歷史的遺忘規律，但奧斯維辛死亡營的遺址上綠草掩蓋了曾經發生 的一切，那些冤魂已經永遠無法再言，而後來者對歷史的記憶往往是進過歲月沖刷的。但 是，總有人用攝像機和膠片留下了那段歷史，以良知和生命的名義！ 阿倫‧雷乃做到了，他沒有渲染暴行，只是在彩色和黑白的轉化中用平靜的記錄手段， 留下我們全體的往昔。 鏡頭在衰敗和空曠中平移。沒有人，只有連成片的帶電的鐵絲網。鏡頭的切換讓我們回到 30年代，那個狂人粉墨登場的年代，這種狂熱的鏡頭豈知是三十年代的日爾曼！那些歡呼 的路人的幽靈將一次次疊化在後人的身上，一次次將極權主義的惡魔推上“廟堂”的神壇 。人類往往是盲目的，往往是無知的，他們過於相信政客天花亂墜的謊言，直到自己深受 其害，卻已無力自拔。 當旁白在談論集中營的時候帶著戲謔的色彩，黑白的照片讓我們看到了各式各樣風格的 集中營，這種戲謔的背後是良知的苦痛，那些雨後春筍般豎立在歐洲原野上的是囚禁和 屠殺自己同類的死亡居所。 那些只可能經過一次的門，通向地獄，而那個狂人也是人之子，是誰，讓他短小而剛勁的 手有了魔力，讓德國工人階級成為幫兇？！誰都不應該逃避，因為，那刻你們以為終於盼 來了“救星”。為了改善你們自身的生活境遇，一些人，不，是600萬人成為你們臆想中 “改善境遇”的必要條件，而他們的鮮血並沒有填飽你們的肚皮，同樣，你們也深受其害 ，成為政治把戲和戰爭機器的受害品。 思想在繼續，影響也在繼續，鏡頭下的世界，他們以生命經歷。 房子，人類遮蔽風雨的居所，此刻，卻成為死亡的裁判所。特別是那些孩子，一出生就將 死亡成為最直接的目的地，他們的童年，再沒有鮮花和玩具，那擁擠、骯髒的死亡集中營 是他們對人類社會至死的的記憶。而飄浮在集中營上空焚屍爐的煙霧，在他們的人生中 替代了藍天白雲。 猶太人，他們在歐洲各地被驅逐，那些有著古老文明傳承的城市居民，更多的時候成為 納粹暴行的幫兇。人類，往往是自私自利和唯我的，只要不涉及自身，他人的苦難和死劫 ，只是他人的苦難和死劫。 人類的底線是什麼？人類的原則又是什麼，當我們面對死亡，我們是否會用自己的血肉 之軀贏回他人生存的權利？！ 這是個問題，這是每一個個體必須拷問靈魂的問題……‧ 猶太人就這樣帶著大衛之星離開他們本可以共享的城市，他們的家園。他們被帶離，帶著 行囊，帶著最後的求生的欲望。 疑惑，一直在我的心頭，那時那刻，為什麼“反抗”在大多數人的詞典中消失了。僅僅是 自身的僥倖心理，還是本能的生存欲求和軟弱？！ 猜度他們是不義的，但是，他們已經永遠的沉默，永遠的將這樣的難題帶向了墳塋。 在悶罐車上，一個女孩迷惘地望著窗外，無助而無力。這是囚禁的開始，這是一個標幟， 通向死亡和通向良知卻失的集中營。至此，封閉和毀滅將是他們的倒計時。 啟動了，在那些“溫文爾雅”的德國“紳士” 的注視下，列車駛向人類的恥辱的歷史。 “一封信飄到地上有人發現嗎”這句旁邊使人揪心裂肺的痛，在那夢魘的年代，沒有多少 人關注同類的求救，明哲保身和視而不見是人類的通病，也是自身很難超越的人生命題。阿侖‧雷乃以敏銳的觀察力留下了列車飄信的細節，那種痛和悲苦，在這個鏡頭中深深擊中了所有還在思辨的人們的內心。 那封信依舊在世界各地飄盪，從拉馬拉到西岸，從安哥拉的利比裏亞，從極權國家的勞改營到美國關塔那摩基地，他們是我們的兄弟姊妹，他們的苦難也是我們的苦難！誰能保證我們不會是下一個呢？！ 他們的運命中有多少是普通民眾推波助瀾的因素，譴責納粹，我們更應該審視自己的盲從和私心。任何政權都是民眾自己推上歷史舞臺的。 在槍口下，他們到達，在槍口下，他們死去，在夜幕的深處，一些生命永遠停留在了死亡之地。 阿侖‧雷乃將鏡頭拉回現今，那條通往死亡集中營的鐵路，那條已經衰敗的鐵路，陽光 撒在雜草叢生的路軌上。鏡頭緩緩推向遠方，尋找歷史的殘存嗎？還是走進我們自身的 靈魂，再一次審判和審視我們“助紂為虐”的歷史或“苟且偷生”的記憶？！ 黑白在的夜色是安寧的，但是又有多少人記得，那不分白晝黑夜熊熊燃燒的焚屍爐的煙霧 ？又有多少人記得，死亡之地孩子們、成人們驚恐的哀哭和啜泣！ 那個眼睛的特寫，佈滿驚恐和哀婉，他將定格在我們記憶的深處，永遠逼視我們軟弱的 靈魂。 尊嚴在此止步，人格再次只是奢望，有的只是屈辱和無望。囚禁的編碼代替了人的名姓， 被掠奪的不僅僅是名字，還有人的全部意含。這種赤裸是將人降格為物的標記，如同一匹 豬的待宰。 在歐洲湛藍的天幕下，在那些貌不驚人屋子是死亡厚重的記憶，那些簡易的疊鋪上那些 進駐和消失的人們。他們來自各個城市，卻在不堪中通向注定的結局。 恐懼、焦慮、絕望、無助是暗無天日的年頭全部的感受，那一道道厚墻早將人類的尊嚴和 善意砌了進去。留下的只有關於死亡的等待，等待自己的骨灰再造那堵厚墻。 夜色，增加了人的恐懼，冰涼如洗的月光灑進他們的心房。他們已經沒有夢想，有的只是 等待，等待死亡所帶來的永恆解脫。 一組勞動的場面，菲林將他們的面容定格在歷史中。他們是誰？來自何方已經不再重要， 重要的是他們進入了視眶，進入了人類恥辱歷史的一部分。 莫塔森採石場留下了三千西班牙人的冤魂，留下了苦難和所有的不幸。食物短缺、飢饉、 掠奪，為了生存的掙紮，他們無助的冷凍挨餓，直到死去。 那些門楣之上寫著多麼道貌岸然的詞句： “勞動就是自由” 但是無論你如何選擇，對於那些孩童、對於那些殘疾者，不，對於所有集中營中的猶太人 而言，他們唯一可能的自由是死亡的解脫。他們唯一可能擁有的權利就是死亡的發生。 上帝睡去了，上帝在歐洲的死亡之霧中昏昏沉沉睡了。 死亡之墻彈痕累累，那些可憐的人，注定和死神相對，子彈將洞穿他們的瘦弱的身軀， 他們的靈魂飛升到天國。我始終相信，他們會在天國，從此不再有苦難。 死亡的名冊和被紅筆鉤去的人名。他們成為了一個符號，一個人名的符號留進了人類的 歷史。 1942 希姆萊來訪，開始有計劃的屠殺，囚犯們造起焚屍爐和火葬場，長途跋涉造成的死亡 、老弱病殘直接的在貌似澡堂的毒氣室被屠殺 屍體猙獰而悲涼，那一具具死不瞑目焦炭狀的屍體逼視著我們。逼視著人類的良知。 鞋、女人的長髮、屍體的肥皂、紋身的皮膚，堆積如山的展現在我們的面前，到1945年， 10萬人的集中營已經爆滿。屍骨和頭顱，是我們的同類，他們的死亡將是一個記憶，一個 有關我們全體的苦難記憶。 審判中，沒有人承認錯誤，但是錯誤是誰的？！我們僅僅控訴那些猶奸和納粹是不夠的， 我們應該審視我們全體： 那時那刻，你們在幹什麼！ 死去的，永遠死去了，活著的，永遠將承擔雙重的痛。 但是，每一天的新聞中，我們看到戰爭和暴力依然，我們更應該看到，人類用於戰備的 金錢遠遠高於對難民或弱勢群體的救助。 但是，我們不知悔改！ 【注一】 國家社會主義： 一九一九年有七個人在德國慕尼黑（Munich）創立了德國國邦社會主工人黨（National Socialist German Worker’s Party），簡稱納粹（Nazi）黨。七人中的希特勒（Adolf Hitler 一八八九─一九四五）後來成該黨的領袖，該黨相始。國邦社會主便是該黨的信， 也是希特勒一九三三─一九四五政時的政綱。【具體內容】http：//ceiba‧cc‧ntu‧ edu‧tw/demo_theo_prac/database/National_Socialism‧html 後記：生活是真是的，每一天都是自己真真切切的記憶，我對王大仙說過：承擔不幸和 苦難需要的是勇氣。在每一天的真實我依舊在努力，只要精神不死，我會利用一切可以 寫作的時間寫作，無論生活給了我什麼，就我本人而言，我不會忘卻對家父的諾言， 因為這個諾言，讓我面對生活，讓我不再害怕惡運和一切。我感謝所有真誠關愛我的人們 ，是您們讓我有了面對生活的勇氣和動力。 -- 三零到五零年代的X世代的嚴厲保守主義造成了許多怪胎, 六零到八零年代的Y世代的中庸路線導致生出一堆虛無主義者, 至於下一世紀的Z世代的自由主義則孕育出許多白痴... 改編摘錄自 下剋上高潮--成英姝 --

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