2003.04.19 中時晚報 東排灣族頭目 母女交接 辛啟松/台東報導 中斷六十八年後，台東縣東排灣族包家今日再辦頭目交接！因老頭目包春琴前年 過世，其長女包秀美接續母親衣砵、擔任女頭目，並冊立巫師及家臣，為祖靈屋祈福 啟用。由於東排灣族包家頭目交接儀式已六十八年未辦，這項傳統儀式被地方視為重 要大事。 東排灣族包家頭目交接儀式，在暌違六十八年後，上午在台東縣達仁鄉舉行。新 任頭目包秀美家族經過討論後，選在祖靈屋完成整修、部落平靜後，依循傳統儀式舉 行冊立巫師、家臣、頭目繼承、祖靈屋啟用及揭家族史略碑典禮。 達仁鄉長包世晶說，排灣族頭目是世襲制傳長子，他的母親道婉（包春琴）排行 老大，民國二十四年時、以年僅十四歲年齡繼承頭目，由於膽識過人、掌理族人事務 得宜，至今仍傳為佳話。 但母親兩年前過世，排行老大的大姊包秀美就應在當時繼位，但因家族中陸續有 人懷孕，而排灣族人將懷孕婦人視為「不潔」之兆，再加上部落屢出狀況、不安寧， 才暫緩繼承儀式。 包世晶說，包家頭目是排灣族最早遷徙到當地部落的頭目家族，約五、六百年前 ，住在加拉卡巫斯的排灣族人，在頭目卡拉飛依令帶領下，經舊佳興往南遷徒，一行 人來到離出海口約十二公里處，大竹溪畔山上叫「查比亞讓」這個地方，靈犬不走了 ，頭目卡拉飛依令認為這是神所賜的新住地，即令族人在此立石柱、蓋家屋，開啟大 竹溪畔第一個部落。 由於達仁鄉部落是排灣族中少數仍保有貴族及平民階級分明的部落，今天進行的 頭目繼承、冊立巫師及家臣儀式，別具恢復傳統階級制度意義，格外引人注意。 --

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