之前阿菡和永昌提到姜嫄和簡狄的傳說 近日翻閱《容齋隨筆》,見一條與之相關,特po於下: 《容齋隨筆‧卷七‧姜嫄簡狄》 　　毛公注〈生民〉詩，姜嫄生后稷，「履帝武敏歆」之句，曰：「從于高辛 帝而見於天也。」〈玄鳥〉詩，「天命玄鳥，降而生商」之句，曰：「春分玄鳥 降，簡狄配高辛帝，帝與之祈於郊禖而生契，故本其為天所命，以玄鳥至而生焉。」 其說本自明白。至鄭氏《箋》始云：「帝，上帝也。敏，拇也。祀郊禖時，有大 人之跡，姜嫄履之，足不能滿，履其拇指之，處心體歆歆然如有人道感已者， 遂有身，后則生子。」又謂：「鳦遺卵，簡狄吞之而生契。」其說本于《史 記》，謂姜嫄出野，見巨人跡，忻然踐之，因生稷。簡狄行浴，見燕墮卵，取吞 之，因生契。此二端之怪妄，先賢辭而辟之多矣。歐陽公謂稷、契非高辛之子，毛 公於《史記》不取履跡之怪，而取其訛繆之世次。案《漢書》毛公趙人，為河間獻 王博士，然則在司馬子長之前數十年，謂為取《史記》世次，亦不然。蓋世次之 說，皆出於《世本》，故荒唐特甚，其書今亡。夫適野而見巨跡，人將走避之不 暇，豈複故故踐履，以求不可知之吉祥。飛鳥墮卵，知為何物，而遽取吞之。以 古揆今，人情一也，今之愚人未必爾，而謂古聖人之后妃為之，不待辨而明矣。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.65.240