唸歌表演藝術 洪瑞珍 台灣說唱即俗稱的唸歌，是一種結合民間文學與民間歌樂的藝術結晶，過 去一直為國人所喜愛，目前較為中老年人所喜愛，希望借由表演，推廣，可以吸引更 多青年朋友的喜愛與參與。 唸歌型式可分為兩種： 一、傳統式的唸歌，時間是清朝至台灣光復前，由一人以月琴或大廣弦自彈自唱，配 合當時流行的歌仔簿，（長１５公分，寬９公分，三張薄紙算一冊，大都是兩三冊或五六 冊集成一本，但由於當時人們生活清苦，因此手抄本的歌仔簿也十分常見），歌詞一葩四 句，一句七字，因此，歌仔調也稱七字仔。唸歌的主要唱調以江湖調為主，七字仔調、雜 唸仔調為輔。 二、口白歌仔，約在台灣光復之後，也是自彈自唱，但會加入其它樂器，如鑼鼓、洋 琴、口琴、吉他．．．．等，比以前活潑許多，唱的部份加了不少的新調仔，口白與聲腔 變化有如一齣戲劇，戲中各個角色全由一個人來演，增加了表演的難度，卻也同時將此藝 術帶入新境界。 唸歌所使用的題材有下列幾種： 一、傳統小說戲曲：三國誌、陳三五娘．．．等 二、傳統民間故事：雪梅教囝、孟姜女送寒衣．．．等 三、台灣民間故事：周成過台灣、台灣四大奇案．．．等 四、勸世教化歌：勸改賭、勸改嫖飲、吸毒．．．等 五、神話趣味歌：胡蠅蚊仔大戰歌、李哪吒鬧東海．．．等 六、相褒歌：挽茶相褒、問路相褒．．．等 四、五十年代，唸歌藝術進入巔峰期，聽者會隨著唱者的喜怒哀樂而起舞，雙方互為 知音，表演者每到一個地方表演，大家都會互相噓寒問暖一番。之後，由於台語遭受空前 打壓，社會結構也有改變，以致這項藝術漸趨沒落，很多藝人不再能賣藝過活，紛紛改行 ，甚至回家養老，隨著歲月的流逝，唸歌藝人也日漸凋零。 -- 就像蝴蝶飛不過滄海 沒有誰忍心責怪 ...Marg...