念歌表演艺术 洪瑞珍 台湾说唱即俗称的念歌，是一种结合民间文学与民间歌乐的艺术结晶，过 去一直为国人所喜爱，目前较为中老年人所喜爱，希望借由表演，推广，可以吸引更 多青年朋友的喜爱与参与。 念歌型式可分为两种： 一、传统式的念歌，时间是清朝至台湾光复前，由一人以月琴或大广弦自弹自唱，配 合当时流行的歌仔簿，（长１５公分，宽９公分，三张薄纸算一册，大都是两三册或五六 册集成一本，但由於当时人们生活清苦，因此手抄本的歌仔簿也十分常见），歌词一葩四 句，一句七字，因此，歌仔调也称七字仔。念歌的主要唱调以江湖调为主，七字仔调、杂 念仔调为辅。 二、口白歌仔，约在台湾光复之後，也是自弹自唱，但会加入其它乐器，如锣鼓、洋 琴、口琴、吉他．．．．等，比以前活泼许多，唱的部份加了不少的新调仔，口白与声腔 变化有如一出戏剧，戏中各个角色全由一个人来演，增加了表演的难度，却也同时将此艺 术带入新境界。 念歌所使用的题材有下列几种： 一、传统小说戏曲：三国志、陈三五娘．．．等 二、传统民间故事：雪梅教囝、孟姜女送寒衣．．．等 三、台湾民间故事：周成过台湾、台湾四大奇案．．．等 四、劝世教化歌：劝改赌、劝改嫖饮、吸毒．．．等 五、神话趣味歌：胡蝇蚊仔大战歌、李哪吒闹东海．．．等 六、相褒歌：挽茶相褒、问路相褒．．．等 四、五十年代，念歌艺术进入巅峰期，听者会随着唱者的喜怒哀乐而起舞，双方互为 知音，表演者每到一个地方表演，大家都会互相嘘寒问暖一番。之後，由於台语遭受空前 打压，社会结构也有改变，以致这项艺术渐趋没落，很多艺人不再能卖艺过活，纷纷改行 ，甚至回家养老，随着岁月的流逝，念歌艺人也日渐凋零。 -- 就像蝴蝶飞不过沧海 没有谁忍心责怪 ...Marg...