《六合拳序》校注 張全海 戴家心意拳老譜中的《六合拳序》在山西、河北心意、形意拳界鈔 傳很廣，惜各本語句文字不一，且多有錯訛衍奪現象，學習、研究 起來多有不便。本人在研讀幾種鈔本時，參校一些史志、傳記、小 說及拳譜等資料，對該《序》緊要處做了詳細的校正、注釋，以為 拳界同仁把玩該《序》提供一個好的本子。至於此《序》的真偽及 淵源問題，本文暫不論及。校注之前，先將我校過的定本公佈如下 ： 天下之治道有二，曰德曰威；天下之學術有二，曰文曰武。然武之 所重者，技藝也，況國家講禮有法，蒐苗獮狩，各有其時，而其間 精微奧妙，各有不容率意妄陳者，餘嘗擬著為論，公諸同好，時恐 言語不精，反誤後世，此心耿耿，曷其有極。茲見岳武穆王拳譜， 意既精純，語亦明暢，急錄之以志餘愛慕之情。王諱飛，字鵬舉， 相州湯陰人也，王父早卒，事母最孝，少負氣節，優於將略，剛毅 多謀，家貧力學，尤好《左氏春秋》，其智勇絕倫超群，當時名將 無匹。及長，應募，東京留守宗澤與談兵法，曰：「如將軍者，方 可以言孫吳。」屢立戰功，遂成大將，善以少擊眾。自率八百人， 破王善等五十余萬于南薰門；八千人破曹成十萬余眾于桂嶺；其戰 兀朮於潁昌，則背嵬軍八百騎；大破金兵於朱仙鎮，又帥五百人破 金兵十餘萬眾。有所舉必謀定而後戰，故有勝無敗，猝遇敵不動， 故敵為之語曰「撼山易，撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術于王， 曰：「仁智信勇嚴，闕一不可。」平生好賢禮士，博覽經史，雅歌 投壺，恂恂然如書生，每戰勝，必辭功，曰：「將士效力，飛何功 之有。」而忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍，余深為 宋惜之。 王當童子時，受業于師，精通鎗法，以鎗為拳，立一法以教將佐， 名曰意拳，神妙莫測，蓋從古未有之技也。王以後，金元明各代鮮 明其技也。獨我姬公，名際可，字隆風，生於明末國初，為蒲東諸 馮人氏，訪名師于終南山，得武穆王拳譜。後授余師曹繼武先生于 秋浦時人不知其勇，先生習練十有二年，技勇方成，康熙癸酉科聯 捷三元，欽命為陝西靖遠總鎮大都督，致仕歸籍。余游至池州，先 生以此拳授餘，學之十易寒暑，先生曰：「子藝成矣。」命余回晉 ，至洛陽，遇馬公學禮，談藝甚洽，屬餘為序，余不文，焉能為序 ，但見世有勇敢之士，未嘗無兼人之力，及視其藝，再叩其學，手 不應心，語不合道，何也？不得個中真傳故也。 所謂真傳者，名雖曰武，其實貴和，和者，智與勇，順成自然之理 也，而非近世所習捉拿、鉤打、封閉、閃展、逞其跳躍悅人耳目者 可比。其意拳大要，不外陰陽、五行、動靜、起落、進退、虛實， 而其妙又須六合，六合者，手與足合、肩與胯合、肘與膝合、眼與 心合、心與氣合、氣與力合。苟能日就月將，智無不圓，勇無不生 ，得乎智之理，會乎和之情，自然能去能就，能柔能剛；能進能退 ，能弱能強。不動如山嶽，難知如陰陽；無窮如天地，充實如太倉 ；浩渺如四海，眩曜如三光。以此視近世演武者，異乎不異乎，同 乎不同乎？學者可不詳辨歟！是為序。 校注： 1． 天下之治道有二，曰德曰威；天下之學術有二，曰文曰武。然武之 所重者，技藝也，況國家講禮有法，蒐苗獮狩各有其時。 曹曰瑋、黎利賓、夏仲齡纂輯，康熙五十年（1711）刻本《武經三 書匯解‧序》：「天下之治道有二，曰德曰威；天下之學術有二， 曰文曰武。三代而降，兵制廢，軍法亡，公卿將帥之途分，不特禮 樂法政教化維持之具散亡磨滅，凡伍兩卒旅之制、蒐狩簡稽之法悉 蕩焉無存。……」 「蒐苗獮狩」，見於《左傳‧隱公五年》：「春蒐、夏苗、秋獮、 冬狩。」 康熙《大清會典》卷106《兵部二十六‧田獵》：「古者蒐苗獮狩 ，皆于農隙以講武事，非徒事選徒搏獸之末也。」 蒐：音搜，春獵秋獵皆曰蒐，亦作獀。 《周禮‧夏官‧大司馬》：「遂以蒐田。」注：「春田為蒐。」 《公羊傳‧桓四年》：「秋曰蒐。」 《白虎通》：「田獵秋謂之蒐何？蒐，索肥者也。」 獀：音搜， 《禮祭義》：「而弟達乎獀狩矣。」注：「春獵為獀，冬獵為狩。」 苗：夏獵曰苗，見《爾雅‧釋天》注：「為苗稼除害。」 《禮記‧月令》：「孟夏之月，……是月也，驅獸毋害五穀，毋大田獵。」 注：「夏獵曰苗，正為驅獸之害禾苗者耳，與三時之大獵自不同。」 獮：音顯，秋田也，見《說文》段注：「釋天曰：'秋獵為獮。'」 2． 王諱飛，字鵬舉，相州湯陰人也 有本作「河北相州湯陰」，據《宋史‧地理志》，相州屬河北西路， 故宋時稱岳飛為河北人；有作"河南湯陰"，清時湯陰隸河南彰德府。 《宋史‧嶽飛》作"相州湯陰"，依《宋史》。 《中國歷史地名大辭典》（魏嵩山，廣東教育，1995）：「河北西路 ：北宋熙甯六年分河北路西部置，治所在真定府（今河北正定縣）， 轄境相當今河北阜平、滿城、徐水等縣以南，高陽、武強、巨鹿、丘 縣、臨漳等縣以西，河南浚縣、衛輝、獲嘉以北及沁陽縣以東地區。 入金後轄境東部與西南部略有縮小；金末廢。」 「相州：北魏天興四年分冀州置，治所在鄴縣（今河北臨漳縣西南鄴 鎮）。東魏天平元年改名司州，北周建德六年複名相州，大象二年移 治安陽縣（今河南安陽市南）。隋移治今安陽市，大業初州廢。唐武 德元年複置。金明昌三年改為彰德府。」 宋徽宗崇寧二年（1103）岳飛生於河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌裏 （今河南湯陰縣程崗村），父岳和。 3． 及長，應募，東京留守宗澤與談兵法，曰：「如將軍者，方可以言孫吳。」 有本作「應試于東京」，誤。 《宋史‧嶽飛》：「宣和四年（1122年，嶽飛20歲），真定宣撫劉 韐募'敢戰士'，飛應募。」 宋建炎二年（1128，嶽飛26歲），嶽飛因擅自離開王彥部，觸犯軍紀， 不敢歸王部，轉投東京留守宗澤，宗澤為嶽開釋，任以"踏白使"戴罪立 功，汜水關一仗獲勝，宗澤對嶽十分欣賞，與談陣法，所論令宗澤服， 岳遂為宗澤所器重。宗、岳相遇，風雲際會，為嶽飛提供了施展才能、 叱吒風雲的機會。 "如將軍者，方可以言孫吳。"一語未見出處，《宋史‧嶽飛》：「…… 澤大奇之，曰：'爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非完全計。' 因授以陣圖。飛曰：'陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。'澤 是其言。」 又見於《鄂國金佗續編校注》卷23《閣學劉光祖襄陽石刻事蹟之二‧智謀》。 4． 自率八百人，破王善等五十余萬于南薰門 語出《宋史‧嶽飛》：「三年，賊王善、曹成、孔彥舟等合眾五十萬， 薄南薰門。飛所部僅八百，……」 宋建炎二年（1128）秋，金軍再次渡河南侵，高宗逃離揚州，宗澤病逝 後留守開封的杜充擅自撤離開封，移軍建康，張用、王善起兵數十萬叛 亂，三年（1129）正月，嶽飛（27歲）以二千兵于汴京南薰門大破王善 、張用、曹成部軍數萬人。 5． 八千人破曹成十萬余眾于桂嶺 "曹成"，諸本作"曹城"，誤。 《宋史‧嶽飛》：「二年，賊曹成擁眾十余萬，……成又自桂嶺置砦至 北藏嶺，連控隘道，親以眾十余萬守蓬頭嶺。飛部才八千，一鼓登嶺， 破其眾，成奔連州。」 宋紹興二年（1132）二月，嶽飛30歲，奉命前往湖南道州征討游寇曹成 ，閏四月，張憲攻克賀州莫邪關，在桂嶺縣一戰後收驍將楊再興。 6． 其戰兀朮於潁昌，則背嵬軍八百騎；大破金兵於朱仙鎮，又帥五百人破金兵十餘萬眾。 "潁昌"，諸本作"順昌"，誤。 "背嵬軍"：【宋】趙彥衛《雲麓漫鈔》卷七： 建炎中興，張、韓、劉、嶽為將，人自為法，當時有"張家軍"、"韓家軍"之語。 四帥之中，韓、岳兵尤精，常時於軍中角其勇健者，令為之籍。每旗頭、押隊闕 ，於所籍中又角其勇力出眾者為之；將、副有闕，則于諸隊旗頭、押隊內取之。 別置親隨軍，謂之"背峞"，悉於四等人內角其優者補之。一人背峞，諸軍統制而 下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比，凡有堅敵，遣背峞軍，無有不破者。見範 參政致能說，燕北人呼酒瓶為峞，大將之酒瓶，必令親信人負之。范嘗使燕，見 道中人有負罍者，則指雲："此背峞也。"故韓兵用以名軍。峞（一作嵬）即罍， 北人語訛故雲。韓軍誤用字耳。 宋紹興十年（1140）夏，嶽飛38歲，兀朮東路軍圍攻順昌城（今安徽阜陽），宋 將劉錡取得順昌大捷；閏六月十九日，岳飛部張憲、傅選大敗金軍猛將韓常，二 十日收復潁昌；七月十三日，嶽軍與兀朮軍在臨潁開戰，楊再興戰死小商橋，兀 朮企圖夜襲潁昌，嶽飛早有預料，命嶽雲帶領背嵬軍馳赴潁昌救援，十四日，岳 家軍大敗兀朮軍。岳飛乘勝追擊，進軍朱仙鎮，命驍將率五百背嵬軍先出陣，只 打一個回合，金軍大部隊就驚慌潰逃，奔回東京。金軍統帥兀朮哀歎道：「自我 起北方以來，未有如今日之挫衄！」金軍驚呼：「撼山易，撼岳家軍難。」 7． 有所舉必謀定而後戰，故有勝無敗，猝遇敵不動，故敵為之語曰：「撼山易， 撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術于王，曰：「仁智信勇嚴，闕一不可。」 "張俊"，有本作"張浚"，誤。語出《宋史·嶽飛》，原文作： 欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗，猝遇敵不動，故敵 為之語曰"撼山易，撼岳家軍難"。 張俊嘗問用兵之術于王，曰："仁智信勇嚴，闕一不可。" 《鄂國金佗續編校注》卷第二十一《章尚書穎經進鄂王傳之五》作： "張俊嘗問用兵之術，飛曰：'仁信智勇嚴，五者不可闕一。'" 《鄂國金佗續編校注》卷第二十三《閣學劉光祖襄陽石刻事蹟之二·紀律》作 ："王嘗與張俊論用兵之術，曰：'仁信智勇嚴，五者不可闕一。'" 亦見於《三朝北盟會編》卷207《岳侯傳》。 8． 平生好賢禮士，博覽經史，雅歌投壺，恂恂然如書生，每戰勝，必辭功， 曰："將士效力，飛何功之有。"而忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以 此得禍，余深為宋惜之。 語出《宋史‧嶽飛》：「好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如書生。每 辭官，必曰：'將士效力，飛何功之有？'然忠憤激烈，議論持正，不挫於 人，卒以此得禍。」 9． 王當童子時，受業于師，精通鎗法 董秀升本作"受業于少林侗大禪師"，"侗"當為"同"， 《宋史‧嶽飛》：「學射于周同（時在宋宣和三年，西元1121年，嶽飛19歲）， 盡其術，能左右射。」 宋徽宗政和三年（1113），嶽飛11歲，外公姚大翁請全縣聞名的刀鎗手陳廣 教嶽飛掄刀使鎗等技擊功夫，後竟超過陳廣，成為"一縣無敵"的鎗手。後跟 同鄉周同習射遠，能左右開弓，不久就又超過了周同。 10． 後授余師曹繼武先生于秋浦時人不知其勇，先生習練十有二年，技勇方成， 康熙癸酉科聯捷三元，欽命為陝西靖遠總鎮大都督，致仕歸籍。 此處當出自曹曰瑋（繼武）等編《武經七書匯解》 （康熙四十四年三畏堂、光啟堂刻本），曹在該書的序中落款題： "賜武狀元及第癸酉科解元聯捷，欽依二等侍衛，陝西靖遠副將官 左都督，秋浦曹曰瑋題，時歲次乙酉季秋之吉。" 另有專文詳考。 11． 六合者，手與足合、肩與胯合、肘與膝合、眼與心合、心與氣合、氣與力合。 此句有作：「六合者何也，分內三合、外三合，內三合：眼與心合、 心與意合、意與氣合；外三合：手與足合、肘與膝合、肩與胯合。內 外如一，稱其六合。」 該文"六合"既不同於《九要論》的，也不同于少林的，後二者如下： （1） 岳武穆意拳《九要論》："心與意合，意與氣合，氣與力合，內三合也； 手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。此為六合。" （2） 梁寶貴《少林寺內外功真傳》六合之法："心與身合，身與眼合，肩與 胯合，肘與膝合，手與足合，氣與力合，此乃為之六合。" （3） 德虔《少林武術氣功》六合練身法："手與足合，肘與膝合，肩遇胯合， 心遇眼合，勇遇意合，氣與力合……" 12． 自然能去能就，能柔能剛；能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難知如陰陽； 無窮如天地，充實如太倉；浩渺如四海，眩曜如三光。 諸本句序及個別文字都與此不同，如"四海"作"滄海"，"眩曜"作"炫耀"等， 請自參考對照。我校訂的依據是： （1） 《三國演義》第一百回： 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達……漢丞相、 武鄉侯諸葛亮，致書于大司馬曹子丹之前：竊謂夫為將者，能去能就，能 柔能剛；能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難知（按：有本作"難測"） 如陰陽；無窮如天地，充實如太倉；浩渺如四海，眩曜如三光。預知天文 之旱澇，先識地理之平康；察陣勢之期會，揣敵人之短長。…… （2） 岳武穆意拳《九要論》：……能去能就，能柔能剛，能進能退，不動如山 嶽，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，炫耀如三光。…… （3） 河南派心意門《六合拳譜》：……能去能就，能弱能強；能進能退，能柔 能剛。不動如山嶽，難知如陰陽；無窮如天地，充實如太倉；浩渺如四海 ，眩曜如電光。…… -- 傷ついたときこそ 自分が嫌なときこそ きっと　きっと　人は明日を見つける --

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