《六合拳序》校注 张全海 戴家心意拳老谱中的《六合拳序》在山西、河北心意、形意拳界钞 传很广，惜各本语句文字不一，且多有错讹衍夺现象，学习、研究 起来多有不便。本人在研读几种钞本时，参校一些史志、传记、小 说及拳谱等资料，对该《序》紧要处做了详细的校正、注释，以为 拳界同仁把玩该《序》提供一个好的本子。至於此《序》的真伪及 渊源问题，本文暂不论及。校注之前，先将我校过的定本公布如下 ： 天下之治道有二，曰德曰威；天下之学术有二，曰文曰武。然武之 所重者，技艺也，况国家讲礼有法，蒐苗猕狩，各有其时，而其间 精微奥妙，各有不容率意妄陈者，余尝拟着为论，公诸同好，时恐 言语不精，反误後世，此心耿耿，曷其有极。兹见岳武穆王拳谱， 意既精纯，语亦明畅，急录之以志余爱慕之情。王讳飞，字鹏举， 相州汤阴人也，王父早卒，事母最孝，少负气节，优於将略，刚毅 多谋，家贫力学，尤好《左氏春秋》，其智勇绝伦超群，当时名将 无匹。及长，应募，东京留守宗泽与谈兵法，曰：「如将军者，方 可以言孙吴。」屡立战功，遂成大将，善以少击众。自率八百人， 破王善等五十余万于南薰门；八千人破曹成十万余众于桂岭；其战 兀术於颍昌，则背嵬军八百骑；大破金兵於朱仙镇，又帅五百人破 金兵十余万众。有所举必谋定而後战，故有胜无败，猝遇敌不动， 故敌为之语曰「撼山易，撼岳家军难。」张俊尝问用兵之术于王， 曰：「仁智信勇严，阙一不可。」平生好贤礼士，博览经史，雅歌 投壶，恂恂然如书生，每战胜，必辞功，曰：「将士效力，飞何功 之有。」而忠愤激烈，议论持正，不挫於人，卒以此得祸，余深为 宋惜之。 王当童子时，受业于师，精通枪法，以枪为拳，立一法以教将佐， 名曰意拳，神妙莫测，盖从古未有之技也。王以後，金元明各代鲜 明其技也。独我姬公，名际可，字隆风，生於明末国初，为蒲东诸 冯人氏，访名师于终南山，得武穆王拳谱。後授余师曹继武先生于 秋浦时人不知其勇，先生习练十有二年，技勇方成，康熙癸酉科联 捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督，致仕归籍。余游至池州，先 生以此拳授余，学之十易寒暑，先生曰：「子艺成矣。」命余回晋 ，至洛阳，遇马公学礼，谈艺甚洽，属余为序，余不文，焉能为序 ，但见世有勇敢之士，未尝无兼人之力，及视其艺，再叩其学，手 不应心，语不合道，何也？不得个中真传故也。 所谓真传者，名虽曰武，其实贵和，和者，智与勇，顺成自然之理 也，而非近世所习捉拿、钩打、封闭、闪展、逞其跳跃悦人耳目者 可比。其意拳大要，不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实， 而其妙又须六合，六合者，手与足合、肩与胯合、肘与膝合、眼与 心合、心与气合、气与力合。苟能日就月将，智无不圆，勇无不生 ，得乎智之理，会乎和之情，自然能去能就，能柔能刚；能进能退 ，能弱能强。不动如山岳，难知如阴阳；无穷如天地，充实如太仓 ；浩渺如四海，眩曜如三光。以此视近世演武者，异乎不异乎，同 乎不同乎？学者可不详辨欤！是为序。 校注： 1． 天下之治道有二，曰德曰威；天下之学术有二，曰文曰武。然武之 所重者，技艺也，况国家讲礼有法，蒐苗猕狩各有其时。 曹曰玮、黎利宾、夏仲龄纂辑，康熙五十年（1711）刻本《武经三 书汇解‧序》：「天下之治道有二，曰德曰威；天下之学术有二， 曰文曰武。三代而降，兵制废，军法亡，公卿将帅之途分，不特礼 乐法政教化维持之具散亡磨灭，凡伍两卒旅之制、蒐狩简稽之法悉 荡焉无存。……」 「蒐苗猕狩」，见於《左传‧隐公五年》：「春蒐、夏苗、秋猕、 冬狩。」 康熙《大清会典》卷106《兵部二十六‧田猎》：「古者蒐苗猕狩 ，皆于农隙以讲武事，非徒事选徒搏兽之末也。」 蒐：音搜，春猎秋猎皆曰蒐，亦作獀。 《周礼‧夏官‧大司马》：「遂以蒐田。」注：「春田为蒐。」 《公羊传‧桓四年》：「秋曰蒐。」 《白虎通》：「田猎秋谓之蒐何？蒐，索肥者也。」 獀：音搜， 《礼祭义》：「而弟达乎獀狩矣。」注：「春猎为獀，冬猎为狩。」 苗：夏猎曰苗，见《尔雅‧释天》注：「为苗稼除害。」 《礼记‧月令》：「孟夏之月，……是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。」 注：「夏猎曰苗，正为驱兽之害禾苗者耳，与三时之大猎自不同。」 猕：音显，秋田也，见《说文》段注：「释天曰：'秋猎为猕。'」 2． 王讳飞，字鹏举，相州汤阴人也 有本作「河北相州汤阴」，据《宋史‧地理志》，相州属河北西路， 故宋时称岳飞为河北人；有作"河南汤阴"，清时汤阴隶河南彰德府。 《宋史‧岳飞》作"相州汤阴"，依《宋史》。 《中国历史地名大辞典》（魏嵩山，广东教育，1995）：「河北西路 ：北宋熙甯六年分河北路西部置，治所在真定府（今河北正定县）， 辖境相当今河北阜平、满城、徐水等县以南，高阳、武强、巨鹿、丘 县、临漳等县以西，河南浚县、卫辉、获嘉以北及沁阳县以东地区。 入金後辖境东部与西南部略有缩小；金末废。」 「相州：北魏天兴四年分冀州置，治所在邺县（今河北临漳县西南邺 镇）。东魏天平元年改名司州，北周建德六年复名相州，大象二年移 治安阳县（今河南安阳市南）。隋移治今安阳市，大业初州废。唐武 德元年复置。金明昌三年改为彰德府。」 宋徽宗崇宁二年（1103）岳飞生於河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里 （今河南汤阴县程岗村），父岳和。 3． 及长，应募，东京留守宗泽与谈兵法，曰：「如将军者，方可以言孙吴。」 有本作「应试于东京」，误。 《宋史‧岳飞》：「宣和四年（1122年，岳飞20岁），真定宣抚刘 韐募'敢战士'，飞应募。」 宋建炎二年（1128，岳飞26岁），岳飞因擅自离开王彦部，触犯军纪， 不敢归王部，转投东京留守宗泽，宗泽为岳开释，任以"踏白使"戴罪立 功，汜水关一仗获胜，宗泽对岳十分欣赏，与谈阵法，所论令宗泽服， 岳遂为宗泽所器重。宗、岳相遇，风云际会，为岳飞提供了施展才能、 叱吒风云的机会。 "如将军者，方可以言孙吴。"一语未见出处，《宋史‧岳飞》：「…… 泽大奇之，曰：'尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非完全计。' 因授以阵图。飞曰：'阵而後战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。'泽 是其言。」 又见於《鄂国金佗续编校注》卷23《阁学刘光祖襄阳石刻事蹟之二‧智谋》。 4． 自率八百人，破王善等五十余万于南薰门 语出《宋史‧岳飞》：「三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万， 薄南薰门。飞所部仅八百，……」 宋建炎二年（1128）秋，金军再次渡河南侵，高宗逃离扬州，宗泽病逝 後留守开封的杜充擅自撤离开封，移军建康，张用、王善起兵数十万叛 乱，三年（1129）正月，岳飞（27岁）以二千兵于汴京南薰门大破王善 、张用、曹成部军数万人。 5． 八千人破曹成十万余众于桂岭 "曹成"，诸本作"曹城"，误。 《宋史‧岳飞》：「二年，贼曹成拥众十余万，……成又自桂岭置砦至 北藏岭，连控隘道，亲以众十余万守蓬头岭。飞部才八千，一鼓登岭， 破其众，成奔连州。」 宋绍兴二年（1132）二月，岳飞30岁，奉命前往湖南道州征讨游寇曹成 ，闰四月，张宪攻克贺州莫邪关，在桂岭县一战後收骁将杨再兴。 6． 其战兀术於颍昌，则背嵬军八百骑；大破金兵於朱仙镇，又帅五百人破金兵十余万众。 "颍昌"，诸本作"顺昌"，误。 "背嵬军"：【宋】赵彦卫《云麓漫钞》卷七： 建炎中兴，张、韩、刘、岳为将，人自为法，当时有"张家军"、"韩家军"之语。 四帅之中，韩、岳兵尤精，常时於军中角其勇健者，令为之籍。每旗头、押队阙 ，於所籍中又角其勇力出众者为之；将、副有阙，则于诸队旗头、押队内取之。 别置亲随军，谓之"背峞"，悉於四等人内角其优者补之。一人背峞，诸军统制而 下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背峞军，无有不破者。见范 参政致能说，燕北人呼酒瓶为峞，大将之酒瓶，必令亲信人负之。范尝使燕，见 道中人有负罍者，则指云："此背峞也。"故韩兵用以名军。峞（一作嵬）即罍， 北人语讹故云。韩军误用字耳。 宋绍兴十年（1140）夏，岳飞38岁，兀术东路军围攻顺昌城（今安徽阜阳），宋 将刘錡取得顺昌大捷；闰六月十九日，岳飞部张宪、傅选大败金军猛将韩常，二 十日收复颍昌；七月十三日，岳军与兀术军在临颍开战，杨再兴战死小商桥，兀 术企图夜袭颍昌，岳飞早有预料，命岳云带领背嵬军驰赴颍昌救援，十四日，岳 家军大败兀术军。岳飞乘胜追击，进军朱仙镇，命骁将率五百背嵬军先出阵，只 打一个回合，金军大部队就惊慌溃逃，奔回东京。金军统帅兀术哀叹道：「自我 起北方以来，未有如今日之挫衄！」金军惊呼：「撼山易，撼岳家军难。」 7． 有所举必谋定而後战，故有胜无败，猝遇敌不动，故敌为之语曰：「撼山易， 撼岳家军难。」张俊尝问用兵之术于王，曰：「仁智信勇严，阙一不可。」 "张俊"，有本作"张浚"，误。语出《宋史·岳飞》，原文作： 欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而後战，故有胜无败，猝遇敌不动，故敌 为之语曰"撼山易，撼岳家军难"。 张俊尝问用兵之术于王，曰："仁智信勇严，阙一不可。" 《鄂国金佗续编校注》卷第二十一《章尚书颖经进鄂王传之五》作： "张俊尝问用兵之术，飞曰：'仁信智勇严，五者不可阙一。'" 《鄂国金佗续编校注》卷第二十三《阁学刘光祖襄阳石刻事蹟之二·纪律》作 ："王尝与张俊论用兵之术，曰：'仁信智勇严，五者不可阙一。'" 亦见於《三朝北盟会编》卷207《岳侯传》。 8． 平生好贤礼士，博览经史，雅歌投壶，恂恂然如书生，每战胜，必辞功， 曰："将士效力，飞何功之有。"而忠愤激烈，议论持正，不挫於人，卒以 此得祸，余深为宋惜之。 语出《宋史‧岳飞》：「好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每 辞官，必曰：'将士效力，飞何功之有？'然忠愤激烈，议论持正，不挫於 人，卒以此得祸。」 9． 王当童子时，受业于师，精通枪法 董秀升本作"受业于少林侗大禅师"，"侗"当为"同"， 《宋史‧岳飞》：「学射于周同（时在宋宣和三年，西元1121年，岳飞19岁）， 尽其术，能左右射。」 宋徽宗政和三年（1113），岳飞11岁，外公姚大翁请全县闻名的刀枪手陈广 教岳飞抡刀使枪等技击功夫，後竟超过陈广，成为"一县无敌"的枪手。後跟 同乡周同习射远，能左右开弓，不久就又超过了周同。 10． 後授余师曹继武先生于秋浦时人不知其勇，先生习练十有二年，技勇方成， 康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督，致仕归籍。 此处当出自曹曰玮（继武）等编《武经七书汇解》 （康熙四十四年三畏堂、光启堂刻本），曹在该书的序中落款题： "赐武状元及第癸酉科解元联捷，钦依二等侍卫，陕西靖远副将官 左都督，秋浦曹曰玮题，时岁次乙酉季秋之吉。" 另有专文详考。 11． 六合者，手与足合、肩与胯合、肘与膝合、眼与心合、心与气合、气与力合。 此句有作：「六合者何也，分内三合、外三合，内三合：眼与心合、 心与意合、意与气合；外三合：手与足合、肘与膝合、肩与胯合。内 外如一，称其六合。」 该文"六合"既不同於《九要论》的，也不同于少林的，後二者如下： （1） 岳武穆意拳《九要论》："心与意合，意与气合，气与力合，内三合也； 手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。此为六合。" （2） 梁宝贵《少林寺内外功真传》六合之法："心与身合，身与眼合，肩与 胯合，肘与膝合，手与足合，气与力合，此乃为之六合。" （3） 德虔《少林武术气功》六合练身法："手与足合，肘与膝合，肩遇胯合， 心遇眼合，勇遇意合，气与力合……" 12． 自然能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难知如阴阳； 无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。 诸本句序及个别文字都与此不同，如"四海"作"沧海"，"眩曜"作"炫耀"等， 请自参考对照。我校订的依据是： （1） 《三国演义》第一百回： 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达……汉丞相、 武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能 柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难知（按：有本作"难测"） 如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文 之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。…… （2） 岳武穆意拳《九要论》：……能去能就，能柔能刚，能进能退，不动如山 岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫耀如三光。…… （3） 河南派心意门《六合拳谱》：……能去能就，能弱能强；能进能退，能柔 能刚。不动如山岳，难知如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海 ，眩曜如电光。…… -- 伤ついたときこそ 自分が嫌なときこそ きっと　きっと　人は明日を见つける --

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