※ 引述《toscanini (阿妮)》之銘言： : ※ 引述《MGCP (hehe)》之銘言： : : 據小弟路過台大操場看到的 : : 目前這個社團的人練的形意拳是少林式的 : : 剛強勇猛擲地有聲 : : 把力氣都用在兩條胳膊上頭 : : 跟兄臺所言的內家功夫有很大的距離 : : 所以 : : 你的問題可能問錯人了 : 我覺得好像又要開始論戰了......但是我應該是當事人吧，因為只有我會在舊體前面練拳 : 練的不好又丟了形意拳的臉真不好意思，但是我有幾個問題想請教 : 一般來說，形意拳在歷史的傳承上有三派，分別是河北，山西與河南 : 但是河南的形意拳卻是當初馬學禮在相當早期便分枝出來的，跟後來河北山西的風格 : 與系統有著一定的差異，所以現在都稱河南派的為心意六合拳 : 雖然說少林在河南嵩山，但是也從未在討論與史籍上面看過少林式的行意拳 : 想請M兄指教一下，讓晚輩可以增廣見聞 : 第二，前面也有人提到，目前公認的內家拳為太極，形意，八卦。這個分法其實是 : 出自孫祿堂前輩一生融合了三大拳術，因此後人稱此三拳為內家三拳 : 在孫先生的書中亦提及太極守一，八卦歸一，形意誠一的說法。表示雖然三種皆為內家拳 : 但是本質上亦有相異之處。相信前輩應有獨到的見解，敢問何為內家拳？ : 該如何界定？剛猛擲地有聲就不該被稱作內家拳乎？ : 第三，本社團指導老師也是師承劉曉蘭先生門下，也是劉緯祥，郭雲深先生一派直系 : 你可以說我們練的不夠火候，但是請不要誤導旁人視聽 : 最後，我們練習本著郭雲深前輩所傳：明，暗，化三階段練習。明勁階段的要求 : 本來就是練習剛猛，擲地有聲的步法為主。所以先生可能一時不查 : 力量若只從胳臂出該是在下學藝不精，對於全身整勁的表現還為盡如人意所致 : 但是發力本該從胳臂出，只是出力根基在腳。古書亦云：肩催肘，肘催手，指的是上半身的力 : 量路徑。全身的勁力由腳到腰再到背，最後到肘到手。前後相合，上下相合，歸結於丹田 : 搭配心與意合，意與氣合，氣與力合的內三合，亦是所謂的六合之法。 : 我等無意掀起論戰，本來也是興趣使然練習拳法。也只圖個消遣愉快 : 無奈總有高人認為我們不成氣候 : 那我們如果不練了，這些拳法找誰來傳承與推廣？ : 真有那麼多的年輕人願意學這些嗎？練武術沒有打籃球網球的帥，練形意又沒人家練 : 太極八卦的漂亮，一招一式的單練，古樸又直接的套路怎麼比得上其他花俏的縱身跳躍 : 迴轉穿梭？但是他的好只有接觸了之後才會逐漸瞭解...若是失傳了，不知道該作何感想才好 對於事物的看法可能各家有各家不同的見解 但這不代表想要掀起論戰 相對的 動作剛猛有力擲地有聲就一定是外家嗎? 我想形意拳應該是一個活生生的例子 然而不知道有沒有見過完全無聲的形意拳呢 完全看不出有施力的形意拳呢 說穿了 心法最重要 心法對了 外型如何懂得人就是懂 不懂得人也只是看門道罷了 如果沒有外家基礎直接將內家拳的拳法使用在實戰中的話 不知道會有什麼情形 太極拳打的這麼慢 怎麼可能可以打架呢 拳都還沒有出完就先被海扁一頓了 這說明了其必定有一定的背景才有可能如此練習 至於練武的心酸 哀 大家應該都有感觸 這畢竟是少數族群 打的好別人不知道 還以為你亂打 甚至在背後說 連我這種沒學過的都打的比他好 只是 一想到慢慢的能夠學到老師所教的一些體會時 那種內心的快樂也是別人無法理解的 也許這是驅動我練國述的真正主因吧 天天蹲馬步 不僅自己累個半死 還把腿越練越粗 一點都不好看 可是為什麼要練 說真的 沒有為什麼 就是喜歡 如此簡單而已 個人開這個討論的目的不是為了爭辯誰是誰非 畢竟老古人的東西常常是數種版本同時流傳 誰對誰錯也難以界定 總不可能全部都用實際對練做為檢驗吧 太過血腥也不適用於現代的社會 所以大多留為表演用或健身用 真正的要求和拳理反而已經不多見了 所以說 爭個面紅耳赤也沒用 因為他現在也確實有"巧婦難為無米之炊"的感慨 英雄無用武之地了 --

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