※ 引述《toscanini (外形內意)》之銘言： : 看到師兄這一番話讓我想問一個問題，是不是形意的暗勁階段的練習也要做到 : 沒有明顯的間斷呢？ 我沒練到這個階段，所以不知道實際的練法如何。 但以孫祿堂「拳意述真」所載之「郭雲深先生論形意拳」中對暗勁的敘述： 「練之神氣要舒展而不可拘。運用圓通活潑而不可滯。 拳經云：圓者以應其外，即此意也。」 暗勁時動作之間應是無明顯間斷的。 所謂「圓通活潑不可滯」，在意念方面活潑而不可間斷， 其書又云：「暗勁手足停而未停」，是以動作與動作間的停頓變得比較不明顯。 : 我想說的是，形意拳上所說的沒有明顯分段其實是指在內勁的運用上沒有明顯的分段 : 應該都是渾圓一體，就是把起落鑽翻都和在一起的一個橢圓形 : 但是在招式上面卻是比較壁壘分明的，不知道這會不會是我的錯誤印象 若說「招式」，確是間斷比較多。 所以孫書也說鼉形和包裹式比較容易體現暗勁的練法。 : 在我的感官中形意就是硬打硬進無遮攔，但是八卦的動作與迎敵法比較間接 : 通常都是靠著行近來改變態勢然後才進行攻擊，這個攻擊方法跟形意差別好像比較大。 嗯。所以我認為走中門迎敵的話形意拳的觀念「顧打合一」是比較占優勢的， 如果練八卦掌的人因勢走入中門，應該也是如此應敵。 再者，形意有時也要藉著調整步子與方位來達到目的。 比如說連環拳裡就有很多如此的設計，所以五行連環拳又叫做「進退連環拳」， 強調身法步形與拳結合的重要。畢竟敵手不是木頭人。: : 最後，如果暗勁要求的是內勁不間斷，那麼化勁的階段所要求又是什麼呢？我很好奇 : 我覺得化勁要求的就是從技藝晉升到道的階段，變化氣質且至中和之道 : 是一種練習無心的境界～但是我這種說法太籠統也太理想化...很想聽聽其他說法：） 我覺得明勁暗勁化勁都還是技藝的部分，而「道」這個東西實在含糊。 我的看法是能夠將技藝組合運用得出神入化的那種狀態，大概離道亦不遠矣。 而能到達這種狀態，其功夫大概也可練到化勁了。 我的意思是，如果只會打明勁， 但也能夠做到變化無端，守其方寸以應無窮，這也不是一種道嗎？ -- 達摩西來一字無 只憑心意用功夫 --

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