※ 引述《toscanini (外形内意)》之铭言： : 看到师兄这一番话让我想问一个问题，是不是形意的暗劲阶段的练习也要做到 : 没有明显的间断呢？ 我没练到这个阶段，所以不知道实际的练法如何。 但以孙禄堂「拳意述真」所载之「郭云深先生论形意拳」中对暗劲的叙述： 「练之神气要舒展而不可拘。运用圆通活泼而不可滞。 拳经云：圆者以应其外，即此意也。」 暗劲时动作之间应是无明显间断的。 所谓「圆通活泼不可滞」，在意念方面活泼而不可间断， 其书又云：「暗劲手足停而未停」，是以动作与动作间的停顿变得比较不明显。 : 我想说的是，形意拳上所说的没有明显分段其实是指在内劲的运用上没有明显的分段 : 应该都是浑圆一体，就是把起落钻翻都和在一起的一个椭圆形 : 但是在招式上面却是比较壁垒分明的，不知道这会不会是我的错误印象 若说「招式」，确是间断比较多。 所以孙书也说鼍形和包裹式比较容易体现暗劲的练法。 : 在我的感官中形意就是硬打硬进无遮拦，但是八卦的动作与迎敌法比较间接 : 通常都是靠着行近来改变态势然後才进行攻击，这个攻击方法跟形意差别好像比较大。 嗯。所以我认为走中门迎敌的话形意拳的观念「顾打合一」是比较占优势的， 如果练八卦掌的人因势走入中门，应该也是如此应敌。 再者，形意有时也要藉着调整步子与方位来达到目的。 比如说连环拳里就有很多如此的设计，所以五行连环拳又叫做「进退连环拳」， 强调身法步形与拳结合的重要。毕竟敌手不是木头人。: : 最後，如果暗劲要求的是内劲不间断，那麽化劲的阶段所要求又是什麽呢？我很好奇 : 我觉得化劲要求的就是从技艺晋升到道的阶段，变化气质且至中和之道 : 是一种练习无心的境界～但是我这种说法太笼统也太理想化...很想听听其他说法：） 我觉得明劲暗劲化劲都还是技艺的部分，而「道」这个东西实在含糊。 我的看法是能够将技艺组合运用得出神入化的那种状态，大概离道亦不远矣。 而能到达这种状态，其功夫大概也可练到化劲了。 我的意思是，如果只会打明劲， 但也能够做到变化无端，守其方寸以应无穷，这也不是一种道吗？ -- 达摩西来一字无 只凭心意用功夫 --

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