雖然這樣有點怪 但是這個版一旦缺水的時候 我就會很想要出來 放.........屁................... 今天開始討論到人的生與死 人的生與死必不重要 而是在於他們的存在意義 而當我們討論到人的存在意義的時候 我們便不存在 而我們就是以討論存在意義的存在者而存在 這是存在主義者的想法 而普羅特認為 普羅特人是在一種連續體下的的連續狀況 而藉著某種連續狀況而與『現實存在』的分離個體不相連結 而在『本質存在』的情況下 則相連結 也就是就本質來說與現實狀況下的分離個體相連結 這種想法 與產生『集體意識』的理論不謀而合 當然 實際來說 普羅特是在一種所有存在都是連續體的想法下而建立這樣的想法 ------------------------------------------- 簡單的來說 人的死亡往往會被冠上美麗的幻想 但實際上來說 人的死亡往往會因此而分解為數個『目前還未定義的東西』 而生之時 就會再把這些東西撿起來 就是說死亡是『自己相信』的『Division』 而生則是『Collection』的過程 就這樣而言 我們便有可能被狗所撿拾到我們的『靈魂一部份』 說靈魂未免有點過份 其實 普羅特人並不稱其為靈魂 因為這是在一種連續體的狀況下 所以個人的靈魂便沒有意義 ----------------------------------------------- 在我想我的生時 我便生 在我相信我的確死的時候 我便死 但是在現實存在下 我便不生不死 PS.需要被觀察 因為 或許我現實存在 那是因為我與其他連續當中的暫時分離連續體 就是普通所說的個體發生關係 也就是『連結』 所以 我才現實存在 要是我不發生連結 我便不現實存在 但是 我可以決定我的本實存在 而所有的生命與非生命也都可以決定他們的『本質存在』 而在當下 我們的『現存在』則是在一個連續體下的觀察點 當我們說我們瞭解我們的時候 我們只能指我們瞭解我們當下這一點的狀況 我們必須不斷的說瞭解 我們才會一直瞭解我們的連續體的各狀況 ------------------------------------------ 人類害怕的地獄 對於普羅特而言是天堂 普羅特所害怕的 對於人類而言 竟然是快樂的美麗世界 --

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