雖然我一直避免變成機歪學長的角色，但既然被點名了那就出來說說話吧。 首先，就葉姿吟（有些生份但請暫且讓我這麼稱呼）所寫的這些文章來說，如果是放 在個人blog裡我想並無不妥，作為一種個人出外旅遊的心情抒發，老實說除非有涉及到公 然侮辱不然沒什麼好說的，所訴說的也是具體的事實，唯一有爭議的部份只在於外拍團體 拍攝小和尚的地方。 不得不承認這是台灣目前的風氣之一，然而以自我攝影觀念來批判他人這樣的方式究 竟是對還是錯？我自己也還在思考。以台大校園常見的美女外拍團來說，大多數的外拍團 體對於如何拍攝人像想像力的缺乏，形成的現象就是一群人團團圍住美少女（對，非常欠 缺想像力，不僅美還必須是少女）拍攝。相信大多數攝影社的人看不起這樣的活動，但是 這樣的想法反而讓我們缺少了人像拍攝的練習機會，以社課或外拍的安排來說，甚少是關 於人像攝影的練習，諸如打光、如何引導被攝者、攝影者與被攝影者的關係之建立，以及 最重要的拍攝倫理。 今天，如果小和尚收了錢，那我們也只能說一個願打一個願挨，這也許與我們心中的 紀實攝影不同，但更可能的是他們根本沒有打算拍紀實攝影！所以葉姿吟用紀實攝影的概 念去批判是值得商榷的。但是，這不代表這樣的外拍形式是正確的，我仍然認為那是一種 缺乏想像力的行為。 : 「葉姿吟一系列文章的問題不在於質疑之內容，而是在於質疑之態度。」 建輝跳出來回應的是在於這篇文章的放置位置，作為一種警惕國人旅遊心態的文章來 說，葉姿吟這一系列的文章確實發揮到它的影響力，一如之前「失格的旅人」一文，但是 放到台大攝影社社板的時候我們就必須考慮到其中關於攝影的問題。我應該可以算是認識 葉姿吟的人吧，也因為她的緣故接觸到了國際性的展覽作業，學習到很多，是非常難得的 經驗（如果這學期也有的話非常推薦大家去幫忙喔），但是這不代表認識的人（或我們喜 愛的人）就不可受批評，更多時候我們反而要去挑戰或質疑那些因為我們熟悉而輕鬆放過 或忽略的東西。 建輝的這幾篇文章逼使我們去檢視那些習以為常的觀念，也提醒我們在閱讀時必須時 時警惕，或是說對文章裡面的意識形態更具警覺，「魔鬼就在細節裡」這樣的諺語也可以 用另一個方向去解釋。 最後，讓我們去想想，我們應該如何面對這樣的拍攝行為？違反當地規範的行為固然 不可取，但我們應以怎樣的姿態去看待台灣目前這樣的外拍風氣？做為一位攝影社社員， 「想要拍得比他們更好」是不是除了輕視之外更為積極或正向的思考？ 而那些可能因為這些文章造成困擾的人，我也希望可以思考一下為什麼受到困擾？我 認為攝影社社版越來越缺少著一種活力，不一定要長篇大論的文章，即使是一些無聊嘴炮 的推文也好，至少留下一些生活過的痕跡吧～ --

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