虽然我一直避免变成机歪学长的角色，但既然被点名了那就出来说说话吧。 首先，就叶姿吟（有些生份但请暂且让我这麽称呼）所写的这些文章来说，如果是放 在个人blog里我想并无不妥，作为一种个人出外旅游的心情抒发，老实说除非有涉及到公 然侮辱不然没什麽好说的，所诉说的也是具体的事实，唯一有争议的部份只在於外拍团体 拍摄小和尚的地方。 不得不承认这是台湾目前的风气之一，然而以自我摄影观念来批判他人这样的方式究 竟是对还是错？我自己也还在思考。以台大校园常见的美女外拍团来说，大多数的外拍团 体对於如何拍摄人像想像力的缺乏，形成的现象就是一群人团团围住美少女（对，非常欠 缺想像力，不仅美还必须是少女）拍摄。相信大多数摄影社的人看不起这样的活动，但是 这样的想法反而让我们缺少了人像拍摄的练习机会，以社课或外拍的安排来说，甚少是关 於人像摄影的练习，诸如打光、如何引导被摄者、摄影者与被摄影者的关系之建立，以及 最重要的拍摄伦理。 今天，如果小和尚收了钱，那我们也只能说一个愿打一个愿挨，这也许与我们心中的 纪实摄影不同，但更可能的是他们根本没有打算拍纪实摄影！所以叶姿吟用纪实摄影的概 念去批判是值得商榷的。但是，这不代表这样的外拍形式是正确的，我仍然认为那是一种 缺乏想像力的行为。 : 「叶姿吟一系列文章的问题不在於质疑之内容，而是在於质疑之态度。」 建辉跳出来回应的是在於这篇文章的放置位置，作为一种警惕国人旅游心态的文章来 说，叶姿吟这一系列的文章确实发挥到它的影响力，一如之前「失格的旅人」一文，但是 放到台大摄影社社板的时候我们就必须考虑到其中关於摄影的问题。我应该可以算是认识 叶姿吟的人吧，也因为她的缘故接触到了国际性的展览作业，学习到很多，是非常难得的 经验（如果这学期也有的话非常推荐大家去帮忙喔），但是这不代表认识的人（或我们喜 爱的人）就不可受批评，更多时候我们反而要去挑战或质疑那些因为我们熟悉而轻松放过 或忽略的东西。 建辉的这几篇文章逼使我们去检视那些习以为常的观念，也提醒我们在阅读时必须时 时警惕，或是说对文章里面的意识形态更具警觉，「魔鬼就在细节里」这样的谚语也可以 用另一个方向去解释。 最後，让我们去想想，我们应该如何面对这样的拍摄行为？违反当地规范的行为固然 不可取，但我们应以怎样的姿态去看待台湾目前这样的外拍风气？做为一位摄影社社员， 「想要拍得比他们更好」是不是除了轻视之外更为积极或正向的思考？ 而那些可能因为这些文章造成困扰的人，我也希望可以思考一下为什麽受到困扰？我 认为摄影社社版越来越缺少着一种活力，不一定要长篇大论的文章，即使是一些无聊嘴炮 的推文也好，至少留下一些生活过的痕迹吧～ --

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